Free Web Hosting Provider - Web Hosting - E-commerce - High Speed Internet - Free Web Page
Search the Web


SHVATANJA KOJA TREBAMO ISPRAVITI
  Bismillahi Rahmani Rahim | DZIHAD  | DZIHAD I SEHID | ODLIKE POBJEDONOSNE SKUPINE | PROTOKOLI SIONSKIH MUDRACA | SHVATANJA KOJA TREBAMO ISPRAVITI  

Imad El Misri



SHVATANJA KOJA TREBAMO ISPRAVITI


Hvala pripada samo Svevisnjem Allahu. Donosim salavat I selam na Poslanika, Allah mu se smilovao I spasio ga. Pocinjem govor s Allahovim dz. s. rijecima : "A zasto je medu narodima prije vas bilo samo malo cestitih, koji su branili da se na zemlji nered cini, koje smo mi spasili! A oni koji su zlo radili odavali su se onome u cemu su uzivali, I grijesnici su postali. Gospodar tvoj nije nikada nepravedno unistavao sela I gradove ako su stanovnici njihovi bili dobri". ( Hud :116, 117)
Ono o cemu cemo kazivati zalosno je, mnogi se ljute na mene, ali ono sto zelim je zadovoljstvo Allaha Uzvisenog, I necu praviti zadovoljstvo narodu grijeseci prema Allahu. Rekao je Allah dz. s. za one kojima je dato znanje kada ga taje da su prokleti, pa kaze : "One koji budu tajili jasne dokaze, koje smo mi objavili, I pravi put, koji smo u knjizi ljudima oznacili, njih ce Allah prokleti, a proklece ih I oni koji imaju pravo da proklinju;
Oprosticu samo onima koji se pokaju I poprave I to javno ispolje, a Ja primam pokajanje I Ja sam Milostiv". ( El - Bekare ; 159, 160)
Dosao sam u Bosnu I nasao cudna shvatanja Islama, stvari za koje muslimani misle da su iz vjere, ali nisu zasigurno. Zacudilo me je postojanje dijela"uleme" koji znaju da odredene stvari nisu iz Islama ali daju prednost postojanju tih stvari nad radom koga moraju poluciti da bi stvari ispravili.
Nasao sam I knjige iz kojih uce ucenici u Sarajevu I drugdje, koje sadrzavaju u sebi dodatke o kojima Allah dz. s. nije nikakav dokaz objavio.
Nesreca je jos veca sto se sve te novotarije pripisuju Ebu Hanifi r. a. od cega je on cist. Knjige Ebu Hanife su s nama, pa svako ko tvrdi da je nesto Hanifino misljenje I stav, neka to potvrdi njegovim govorom. Allah dz. s. nam nareduje slijedenje Kur'ana I Sunneta, I niko nema pravo da ostavi ajet I hadis zbog govora nekog od ljudi pa makar bili najodabraniji ashabi.
Saglasnost svih imama mezheba je da kada njihova misljenja odstupaju od sunneta Poslanika s. a. w. s, obavezno je slijediti sunnet.
A njihovo razeilazenje od sunneta je otuda sto im nisu bili dostupni. Zar ostaviti govor onoga koga moramo slijediti radi govora nekoga koga nemoramo. Ili govor onoga koji je zasticen grijesenja ostaviti, a uzeti govor onoga koji je sklon greskama. To su nesrece od kojih molimo Allaha za zastitu od njih I da s njima ne dodemo pred Allaha dz. s.
Onaj ko dode sa novinom u vjeru s cime nije dosao Poslanik s. a. w. s. niti ispravne halife iza njega, niti dobri predhodnici koji su slijedili Poslanika s. a. w. s. u vjeri, jer onaj koji drzi da je on bolji od Poslanika s. a. w. s. ili da je on upuceniji od Poslanika s. a. w. s. jer upucuje u sta nije upucivao Resul s. a. w. s. , ili je on u zabludi sto je najsigurnije.
Allahov Poslanik s. a. w. s. kaze: :"Obavezno vam je pridrzavanje moga sunneta I sunneta mojih ispravnih nasljednika upucenih, drzite ih se cvrsto, a cuvajte se uvodenja novina u vjeru, jer je svaka novina novotarija, a svaka novotarija je stranputica ".
U stvarima obicnog zivota mozemo inovirati ako zelimo. Poslanik s. a. w. s. kaze: "Vi bolje od mene poznajete ovosvjetske stvari ".

A pitanje vjere, zbog njih je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike, i na nama je samo slijediti, i to je znacenje robovanja. Oni koji pristaju za drugim programima il pravcima, vidjecemo da ih slijede, i ne zele od njih odstupiti, poznate su vam je komunisticke I druge kafirske ideologije. Onaj ko misli da robuje Allahu dz. s. ; mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. s. poslan, i onaj ko drzi da voli Allaha dz. s. mora slijediti Poslanika s. a. w. s.
"Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! - Allah prasta I Samilostan je. "
"Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu - pa, Allah zaista, ne voli nevjernike . "
(Kur'an ;Al - Imran 31, 32. ajet)

"Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete; Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu, da ih izkusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snade".
(Kur'an ;En - Nur 63. ajet)

"I tako mi Gospodara tvoga, oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete I dok se sasvim ne pokore".
(Kur'an ;En - Nisa 65. ajet)

"Onoga koji se suprostavi Poslaniku, a poznat mu je pravi put, I koji pode putem koji nije put vjernika, pustićemo da cini sta hoce, I bacicemo ga u Dzehennem, a uzasno je on boraviste".
(Kur'an ; En - Nisa 115. ajet)

U ovoj knjizici cu izloziti nekoliko pogresnih shvatanja u vjeri, I na njih odgovoriti Allahovom Knjigom I vjerodostojnim hadisom, nadajuci se od gospodara Svevisnjeg da bude uzrok da se izmijenie I poprave.
I molim Ga da ovaj posao ucini iskrenim, radi Njega I da ga primi.
On je Slavljen, neka nam je dovoljan I divan je On pomagac.


Islam prirodna vjera

Allah dz. s. je stvorio covjeka I u prirodi mu nacinio sklonost vjerovanju u (Tewhid) Jednocu Allaha dz. s. I stvaranje covjeka, uredenje kosmosa I odredenje zbivanja oko nas upucuju na postojanje samo jednog Savrsenog Gospodara Allaha dz. s. U sahih hadisu navodi se da Allah dz. s. stvara svako bice u prirodnoj, Allahovoj dz. s. vjeri, a da roditelji dijete odgojem preobrazavaju u zidova, krsćanina ili medusiju. Navodenje ovih primjera u hadisu ne svodi zabludu na krscanstvo, zidovstvo, vatropoklonstvo, nego pravilno shvatanje hadisa da svaki roditelj s odgojem odvodi u zabludu svoje dijete, a ta zabluda moze biti I komunizam, evropeizam, demokratizam I sve drugo izuzev ispovjedanja ciste Allahove dz. s. vjere (Dinul Hanif).
Ljudi su preuzeli na sebe obavezu ispovjedanja vjere Tewhida ugovorom s Allahom dz. s. pri stvaranju dusa: "I kad je Gospodar tvoj iz kicmi Ademovih sinova izveo potomstvo njihovo I zatrazio od njih da posvjedoce protiv sebe: " Zar ja nisam Gospodar vas? - "Oni su odgovarali: "Jesi, mi svjedocimo - I zato da na Sudnjem danu ne kazete: "Mi o ovome nismo nista znali" ili da ne kazete: "Nasi preci su prije nas druge Allahu ravnim smatrali" a mi smo pokoljenje poslije njih. Zar ces nas kazniti za ono sto su lazljivci cinili? " I tako, eto mi opsirno iznosimo dokaze da bi oni dosli sebi".
(Kur'an ; El - Araf 172. - 174. )

Jeli ovaj ugovor dovoljan dusama da im bude uputa?, - svakako da nije, s toga Allah dz. s. je ljudima slao poslanike da upozore ljude na ovaj ugovor I da im pokazu nacin robovanja Allahu dz. s. Ovdje se pitamo u cemu je smisao slanja Poslanika a. s. ?!
1. Da podsjete ljude na preuzeti ugovor I priznanje Allaha dz. s. za Gospodara I jedino istinito Bozanstvo.
2. Da ih precizno upoznaju kako se Allah dz. s. treba obozavati, I kako mu vjeru ispovjedati da bi on bio zadovoljan.
3. Da ljudima ne bude dokaza pred Allahom dz. s. da nisu upoznati sa Allahovom dz. s. vjerom-:
"O Poslanicima koji su radosne vijesti I opomene donosili, da ljudi poslije Poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali. - A Allah je Silan I Mudar".
(Kur'an ; En - Nisa 165. ajet)

"A za one koji ne vjeruju u Gospodara svoga kazna je Dzehennem, a uzasno je on boraviste!" " Kad budu u njega baceni, pucketanje njegovo će cuti, I on ce kljucati",
"Gotovo da se od bijesa raspadne. Kad god se koja gomila u njega baci, strazari u njemu ce ih upitati: "Zar nije niko dolazio da vas opominje?" "Jest, dolazio nam je onaj koji nas je opominjao" - odgovorice -, "A mi smo poricali I govorili :" Allah nije objavio nista, vi ste u velikoj zabludi!" (Kur'an ; El - Mulk 6. - 9. ajet)

Ovdje se jasno vidi da ce ljudi zbog zanemarivanja vjere biti uvodeni u vatru I da nece imati opravdanja, dapace, priznat ce protiv sebe da su bili obavjesteni.


Islam - vjera svih poslanika

Nedopustivo je reci: "Vjere poslanika", jer vjera je jedna I ona je Islam. Kur'an o tome navodi:"A Allahu je prava vjera jedino - Islam. A podvojili su se oni kojima je data knjiga bas onda kad im je doslo saznanje I to iz medusobne zavisti. A sa onima koji u Allahove rijeci ne budu vjerovali Allah ce brzo obracunati".
(Kur'an ; Al - Imran 19. ajet)


"A onaj ko zali neku drugu vjeru osim islama nece mu biti primljena, I on ce na onom svijetu nastradati".
(Kur'an ; Al - Imran 85. ajet)

"O veilkasi " - rece ona - "meni je dostavljeno jedno postovanja vrijedno pismo od Sulejmana I glasi: " U ime Allaha Milostivog, Samilosnog! Ne pravite se vecim od mene I dodite da nam se pokorite!"
(Kur'an ; En - Neml 29. - 31. ajet)

"…Daj da umrem kao Musliman I pridruzi me onima koji su dobri".
(Kur'an ; Jusuf 101. ajet)

" I kada sam ucenicima naredio:" Vjerujte u mene I poslanika moga!" oni su odgovorili:"Vjerujemo, a ti budi svjedok da smo mi Muslimani".
(Kur'an ; Maide 111. ajet)

" I Mi prevedosmo preko mora sinove Israilove, a za petama su im bili faraon I vojnici njegovi progoneci ih ni krive ni duzne. A on, kad se poce daviti uzviknu:"Ja vjerujem da nema Boga osim onoga u kojeg vjeruju sinovi Israilovi I ja se pokoravam ".
(Kur'an ; Junus 90. ajet)

"Kazi im povijest o Nuhu!Kada on rece narodu svome:"O narode moj, ako vam je dodijao moj boravak medu vama i moje opominjanje Allahovim dokazima, -a ja se stalno uzdam u Allaha, - onda se zajedno sa bozanstvima svojim odlucite, i to ne krite; zatim to nadamnom izvrsite i ne odgadajte!" "A ako glave okrenete pa, ja od vas nikakvu nagradu ne trazim, mene ce Allah nagraditi, meni je naredeno da budem Musliman".
(Kur'an ; Junus 71. - 72. ajet)

"Recite:" Mi vjerujemo u Allaha i u ono sto se objavljuje nama, i u ono sto je objavljeno Ibrahimu i Ismailu, i Ishaku i Jakubu, i unucima, i u ono sto je dato Musau i Isau, i u ono sto je dato Vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike medu njima, I mi smo Muslimani".
(Kur'an El - Bekare 136. ajet)



Tewhid - zajednicko za sve poslanike


Ispovjedanje vjere Jedinom Allahu dz. s. i odbacivanje robovanja bilo kome sem Allahu, je temelj vjere svih Allahovih poslanika.
Kur'anski primjeri:
"I Mi mu poklonismo Ishaka i Ja'kuba; i svakog Uputismo, a Nuha Smo jos prije uputili i od potomaka njegovih Davuda, i Sulejmana, i Ejuba, i Jusufa, i Musaa, i Haruna - eto, tako Mi nagradujemo one koji dobra djela cine".
"I Zekerija, i Jahjaa, i Isaa, i Ilijasa - svi oni su bili dobri " "I Ismaila I El Jese'a i Junusa i Luta i svima Smo prednost nad svijetom ostalim dali -" "I neke pretke njihove i potomke njihove i bracu njihovu - njih Smo odabrali i na pravi put ukazali" "To je Allahovo uputstvo na koje On ukazuje onima kojima hoce od robova svojih. A da su oni druge Njemu ravnim smatrali sigurno bi im propalo ono sto su ucinili".
(Kur'an ; El - En' am 84. - 88. ajet)


"Nevjernici su oni koji govore:"Bog je Mesih, sin Merjemin!"A Mesih je govorio:
"O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu i mome i vasem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah ce mu ulazak u Dzennet zabraniti i boraviste njegovo ce Dzehennem biti; a nevjernicima nece niko pomoci".
(Kur'an ; El - Maida 72. ajet)


Sta je razlika u onom sa cime su dolazili Poslanici a. s. ?


Vjerovanje je jedinstveno I ne razlikuje se ni kog jednog od Poslanika a. s. Za razliku od toga je serijat: propisi u vjeri kojima se zaduzuje neki od Poslanika, tj. On I njegovi sljedbenici su razliciti. Primjer razlicitosti serijata nekih od Poslanika: U nekim serijatima se dozvoljavao brak brata I sestre, u serijatu Muhammeda s. a. v. s. je to zabranjeno. Serijat nekih od Poslanika su trazili sijecenje dijelova odjece koga ohvati necistoca, u nasem serijatu se takva odjeca pere. Zidovima je bio zabranjen loj, a nama je halal. Prijasnjim Poslanicima se zabranjivao ratni plijen, ummetu Muhameda s. a. w. s. je halal.
"Svima vama smo zakon i pravac propisali"
(Kur'an El - Maida 48. ajet)

Raniji poslanici slani su svom plemenu, gradu ili narodu, a Muhammed s. a. w. s. je poslan cijelom covjecanstvu koje se rodi iza njegova poslanstva.
O tome govori Kur'an: "Reci: "O ljudi, ja sam svima vama Allahov Poslanik, Njegova vlast je i na nebesima i na zemlji; nema drugog Boga osim njega, On zivot I smrt daje, I zato vjerujte u Allaha I Poslanika Njegova, Vjerovjesnika, koji ne zna da cita I pise, koji vjeruje u Allaha I rijeci Njegove; njega slijedite - da biste na pravom putu bili"
(Kur'an EL - A'raf 158. ajet)

"Mi Smo te poslali svim ljudima da radosne vijesti donosis I da opominjes, ali vecina ljudi ne zna"
(Kur'an Sebe' 28. ajet)
"Kada ti Poslasmo nekoliko Dzinova da Kur'an slusaju, kada dodose da ga cuju, oni rekose:"Pst! " A kad se zavrsi, vratise se narodu svome da opominju" "O narode nas", - govorili su - "mi smo slusali knjigu koja se poslije Musa objavljuje, koja potvrduje da su istinite I ove prije nje, I koja ka istini I na pravi put upucuje" " O narode nas, odazovite se Allahovu glasniku I vjerujte u Allaha, On ce vam neke grijehe vase oprostiti I vas od patnje neizdrzive zastititi!" "A oni koji se ne odazovu Allahovu glasniku takvi Mu na zemlji nece moci umaci I mimo Njega nece zastitinika naci. Oni su u velikoj zabludi"
(Kur'an El - Ahkaf 29. - 30. Ajet)

Sahih hadis napominje da i zidovi i krscani koji zive poslije Poslanika s. a. w. s. , a ne budu ga vjerovali i zivjeli po nacelima Islama bice im kraj u Dzehennemu.


Sta znaci Islam?

Islam je robovanje Allahu dz. s. Jedinom, koji nema druga, i vjerovanje Poslaniku s. a. w. s. I slijedenja Poslanika s. a. w. s. u onome sa cime je dosao, ako rob (covjek) ne ucini ovako on je kafir (nevjernik ).


Ljudski zakon i odnos Islama prema njima


Zakoni koji su zamijenili pravu vjeru kao socijalizam, demokratizam, patriotizam, nacionalizam I sl.
-Socijalizam ; Nakaradna drustvena tvorevina koja se postavila kao vlasnik na teritoriji koju ona pokriva. To je suprotno Allahovom zakonu, suprotno je prirodi koju Allah stvara, jer Allah daje opskrgu kome hoce i koliko hoce. O tome nam Allah dz. s. u Kur'anu govori:" Allah u izobilju daje hranu onome kome hoce od robova svojih, a nekom I uskracuje; - Allah, zaista, zna sve".
(Kur'an El - Ankebut 62. ajet)

-Nacinalizam i patriotizam - Zbog cega je to bitno? Svaku zemlju trebamo gledati ko u njoj vlada, pa ako u njoj vlada zakon serijata, onda je to Islamska zemlja, a ako se u njoj ne vlada po zakonu serijata, to je kafirska zemlja. Ako se pojavi zemlja na kugli zemaljskoj u kojoj je zazivio serijat, Allahov zakon, smatera se obavezom da se u nju seli, ako se ne seli, odnosno, neseljenjem u takvu zemlju je haram, po misljenju Idzmaa, (Idzma je misljenje ili konsenzus sve uleme). Pa tako recimo kad je u Medini bilo moguce zivjeti kao musliman, postalo je obavezom iseliti se u nju. O tome se govori u Kur'anu: "Oni koji vjeruju, I iseljavaju se, I u borbi na Allahovom putu zalazu imetke svoje I zivote svoje, I oni koji daju utociste I pomazu, oni jedni druge nasljeduju. A onima koji vjeruju, a koji se nisu iselili - vi ne mozete sve dok ne isele, nasljednici biti. A ako vas zamole da im u vjeri pomognete, duzni ste da im u pomoc priteknete, osim protiv naroda sa kojim o nenapadanju, zakljuceni ugovor imate. - A Allah dobro vidi ono sto radite "
(Kur'an El - Enfal 72. ajet)


Allah dz. s. je ovdje dokinuo ophodenje izmedu mu'mina koji su ucinili Hidzru, I onih koji to nisu.
-demokratija - to znaci odvajanje vjere od drzave, znaci da trebamo "izbrisati" Allahov zakonm, Allahovu Knjigu, i trebamo "prihvatiti" njihov zakon. Allah dz. s. je objavio cjelokupan zakon, serijat, po svim pitanjima, i nije dozvoljeno nekome da odstupa i prihvati neciji drugi zakon, a taj koji prihvati neciji zakon mimo Allahovog dz. s. zakona, taj je kafir, po Idzmau svih alima, ucenjaka islamskih.
Velika je razlika izmedu sure u Islamu i demokratije. Sura ima mjesta samo onda kada nije odredeno pitanje vahjom rijeseno, dok demokratije zadire u sva pitanja. Muhammed s. a. w. s. kada bi nesto dostavljao pitali bi da li je to vahj ili od tebe, ako je od tebe da napravimo suru, jer u pitanjima vahja nema ama bas niko prava da nista dodaje ili oduzima.
4. Vezano za krvno srodstvo I rod. Ono sto se po Allahovoj vjeri priznaje jeste vezivanje na principima vjere - imana, a ne bliskost po krvi ili srodstvu. O ovome u sahih hadisu Poslanik s. a. w. s. kaze:
"Ljubav je u ime Allaha, mrznja je u ime Allaha, prijateljovanje je u ime Allaha, I neprijateljovanje je u ime Allaha".
O ovome Allah dz. s. u Kur'anu kaze:
"Ne treba da ljudi koji u Allaha I u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu I Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili ocevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braca njihova, ili rodaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio I svijetlom svojim ih osnazio, I On ce ih uvesti u Dzennetske basce kroz koje ce rijeke teci, da u njima vjecno ostanu . Allah je njima zadovoljan, a I oni ce biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani ce sigurno uspjeti. O vjernici, ne prijateljujte ni sa ocevima vasim ni sa bracom vasom ako vise vole nevjerovanje od vjerovanja. Onaj od vas koji bude s njima prijateljovao, taj se doista prema sebi ogrijesio"Reci :"Ako su vam ocevi vasi, I sinovi vasi, I braca vasa, I zene vase, I rod vas, I imanja vasa koja ste stekli, I trgovacka roba za koju strahujete da nece prode imati, i kuce vase u kojima se prijatno osjecate - miliji od Allaha I Njegova Poslanika i od borbe na Njegovom putu, onda pricekajte dok Allah svoju odluku ne donese. A Allah grijesnicima nece ukazati na pravi put. "
Primjer koliko su se mu'mini voljeli na Allahovomk putu, a u ime Allaha svakog musrika mrzili, jeste I dogadaj na Bedru, kada je Omer r. a. predlozio da svakog zarobljenog musrika ubije neko od bliznjih izmedu muslimana.
Brat od majke I oca nije brat vjernik ako nije predan Allahu, a brat vjernik je na mjestu pravog brata iako po srodstvu mu nije nista, I tako ostaje sve dok ne ude rodeni brat u vjeru ili brat musliman ne izade iz vjere, jer je takav brat po vjeri Allahov neprijatelj. Ibrahim a. s. je najblaze pozivao svog oca u vjeru sve dok se nije uvjerio da je njegov otac pravi musrik, tj. da ostaje i dalje kao nepopravljivi nevjernik, a onda ga je ostavio kao Allahovog neprijatelja. I Otac komunist, brat profiter, sestra nepokrivena, postace nam brat, sestra ili otac tek kada budu Allahu odani. Poslanik s. a. w. s. kaze:
"Nemojte biti drug nikome sem mu'minu I nemojte ugostiti I nuditi sofrom nikog osim bogobojaznog". To je sve sto voli Allah dz. s. od rijeci I poslova, tajnih ili javnih, od javnih npr. Namaz, hadzdz, post, I poslovi koje Allah najvise voli, a od unutrasnjih jesu:
Nada, strah od Allaha, oslonac na Allaha, - bilo sta od ovih ibadeta ako neko okrene mimo Allah taj je musrik. Npr. strah od Allaha, - strah od zmije nije sirk, ali strah od covjeka koji kaze: "Ko ne posjeti kabur Hasana I Husejna, obolice, I vjerovanje ovome I sl. je sirk. Trazenje pomoci je ibadet (od Allaha), pa ono sto je u domenu ljudskom pa kazes daj mi to I to, - nije sirk, ali posjecivati kabure I njih moliti za sef a'at ili obracanje kamenu jeste sirk.


Vrste Tewhida

1. Rububijje - svodi se na Allahova djela: - On je Onaj koji stvara, hrani, ozivljuje, umrtvljuje…
Da li je dovoljno ko vjeruje samo u Tewhid Rububijje, da je musliman?
"Ako ih upitas ko je stvorio nebesa I zemlju, sigurno ce reci:"Allah"!
A ti reci:"Mislite li vi da li bi oni kojima se, pored Allaha, klanjate mogli otklonuti stetu, ako Allah hoce da mi je ucini, ili, da li bi mogli zadrzati Milost Njegovu, ako on hoce da im je podari?" Reci:"Meni je dovoljan Allah, u Njega se pouzdaju oni koji se pouzdavaju".
(Kur'an Ez - Zumer 38. ajet)

"A da ih upitas:" Ko je nebesa I zemlju Stvorio I ko je sunce I mjesec potcinio?" - sigurno bi rekli:"Allah"! Pa kuda se onda odmecu?
(Kur'an El - Ankebut 61. ajet)

Iz ovih ajeta vidimo da iako su musrici vjerovali u Allaha kao Stvoritelja, ipak su obozavali kipove I uzimali druge za bogove, cinili su sirk. Kaze Allah dz. s. :"I pustili smo na njih kisu?A strasne li kise za one koji su bili opomenuti - Reci :" Hvala Allahu I mir robovima Njegovim koje je On odabrao!" Sta je bolje: Allah ili oni koje Njemu ravnim smatraju, " "onaj koji je nebesa I zemlju stvorio I Koji vam spusta s neba kisu pomocu koje mi dajemo da ozelene basce prekrasne, - nemoguce je da ucinite da izraste drvece njihovo. - Zar pored Allaha postoji drugi bog? Ne postoji, ali su oni narod koji druge s Njim izjednjacuje;" "Onaj koji je zemlju prebivalistem ucinio I kroz nju rijeke proveo I na njoj brda nepomicna postavio I dva mora pregradio - zar pored Allaha postoji drugi bog? Ne postoji, nego vecina njih u neznanju zivi, " "Onaj koji se nevoljniku, kad mu se obrati, odaziva, I koji zlo otklanja I koji vas na zemlji namjesnicima postavlja. - Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako nikako da vi pouku primite! -" "Onaj koji vam u tminama, na kopnu I na moru, put pokazuje I koji vjetrove kao radosnu vijest ispred Milosti Svoje salje. - Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako je Allah visoko iznad onih koji druge Njemu ravnim smatraju! -"Onaj koji sve iz nicega stvara, koji ce zatim to ponovo uciniti, i koji vam opskrbu s neba i iz zemlje daje. -Zar pored Allaha postoji drugi bog? Reci:" Dokazite, ako istinu govorite!
(Kur'am En - Neml 58. - 64. ajet)

Zato samo vjerovanje u Allaha kao Stvoritelja bez toga da je On stvarni i jedini Gospodar je neispravno, I onaj koji tako vjeruje je kafir.

Tewhid uluhije

Je tewhid kojim su dosli svi Poslanici I zabranjivali su cinjenice sirka pri ibadetu. Spomenuli smo znacenje ibadeta ranije. Bilo sto od ibadeta ako se ucini nekome sem Allahu, pocinioc mu je musrik, I ovaj sirk se ne oprasta sem tewbom. "Allah sigurno nece oprostiti da Njemu druge smatraju ravnim, a oprostice kome hoce ono sto je manje od toga. A daleko je zalutao onaj ko smatra da je Allahu neko ravan".
(Kur'an En - Nisa 116. ajet)

"A tebi, I onima prije tebe objavljeno je:" Ako budes druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela ce sigurno propasti, a ti ces izgubljen biti".
(Kur'an Az - Zumar 65. ajet)

Ove vrstu zabludjelog obozavanja su cinili mekelije u dzahilijetu kao: zavjetovanje, klanje, tavaf osim oko Ka'be, prizivanje u pomoc, molenje, strahovanje. Sve ovo su cinili "bozanstvima" sem Allahu I bili su musrici iako su vjerovali u Allaha kao Boga Tvorca, I Allahov Poslanik s. a. w. s. se borio protiv njih kao musrika. Danas ljudi cine ovu vrstu sirka kod grobova "dobrih", njima putuju I vjeruju da ce ima koristiti, I otklonuti stetu I pribliziti Allahu. Primjer takvog cina je posjecivanje "sedam brace" u Sarajevu gdje se cine dove I daju novci u nadi da ce im pomoci ili izlijeciti odredene bolesti I sl. Zar ovo nije isto sto su cinili ranije (musrici) a ovo je "veliki sirk" uz koji ne koristi nikakva pokornost niti dobra djela.
Mali sirk - Nerazumljivo po imenu "mali" da je to mali grijeh, nego je od najvecih grijeha u Islamu, I onoga ko ga cini lahko vodi u veliki sirk, primjer toga je vjesanje hamajlije, licemjerstvo kod djela da bi nas ko vidio, ili kunes se nekim sem Allahom, kao: ociju mi, zemlje mi, majke mi, djece mi, I sl. ili sto se vjesa na ruke od koncica.
- Postoji bitna stvar koju hocu ovdje napomenuti, a to je odlazak gatarima I vracarima, onima koji tvrde za sebe da poznaju gajb, kao I sihribazima.
Ko ucini nesto od ovoga taj je otpao od vjere, I onaj ko im ode I povjeruje postao je nevjernik u ono sto je objavljeno Muhammedu s. a. w. s.
Ovom se pridruzuje proricanje buducnosti grahom, findzanom, kartama I ostalim radnjama, zatim u ovo spada gledanje I citanje horoskopa, trazenje pomoci sihribaza pri rastavljanju ili zblizavanju osoba. "… jer je ono sto su napravili samo varka carobnjaka, a carobnjak nece, ma gdje dosao uspjeti".
(Kur'an Taha 69. ajet)

Poznavanje gajba je samo Allahovo svojstvo kao poznavanje sudbine, I o tome nije obavjestio nikoga od poslanih poslanika, niti od bliskih meleka. "Samo Allah zna kad ce Smak svijeta nastupiti, samo On spusta kisu I samo On zna sta je u matericama, a covjek ne zna sta ce sutra zaraditi I ne zna covjek u kojoj ce zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna I o svemu je obavjesten".
(Kur'an Lukman 34. ajet)

Upozoravamo na "Ajvatovicu" gdje ljudi idu u skupinama na mjesto ciju "svetost" Allah ne potvrduje, a niti Poslanik s. a. w. s. Bojimo se za generacije koje dolaze da ne pripisu ovom mjestu I kamenu bozanstvenost, euzu billah, a o ovom smo govorili u drugoj knjizi.


Tewhidul esmai ve ssifat ( Tewhid Allahovih imena I atributa )

Allah ima imena kojima se nazivao. Navedena su u Kur'anu I Sunnetu 99 imena, sva su poznata I ljudi ih poznaju. U hadisima postoje poput Hannan I Mennan. I Nije dozvoljeno nikom da se pored ovih imena Allahu obraca imenima koje spominju dervisi, koja su na stranim jezicima, to cemo spominjati I kasnije.
Allah posjeduje svojstva kojima se opisao, kao: Koji sve cuje, vidi, Svemocni, Allah cuje, ali nije Njegov sluh kao nas sluh, vidi ali Mu vid nije kao nas vid, posjeduje ruke koje nisu kao nase, ima oci koje nisu kao nase. Na ovom stanovistu su dobri prethodnici od ashaba I tabi'ina, I to je ispravan put, onaj ko se razide od njih, ne slijedi put koji slijede mu'mini. Pritvrdujemo Allahu ono cime Se opisao bez tesmila ili tesbiha ; tj. ne smatramo Ga kao bilo kojeg od robova: "…niko nije kao On! On sve cuje I sve vidi".
( Kur'an Es - Sura 11. Ajet )

Ta'tila ; nijekanje Allahovih svojstava npr. Hadis navodi Allahov silazak na nebo u zadnjojn trecini noci, I u to vjerujemo bez pitanja kako, ne kako kazu dzehmije raskolnicka sekta, da Allah ne govori:"… a Allah je sigurno s Musaom razgovarao"
( Kur'an En - Nisa 164. ajet )

Te'vila ; 1. kao sto kazu Es'arije u objasnjavanju Allahovih svojstava. Kazu npr. za Allahovu ruku da je to moc, za oko da je milost. Kada Allah dz. s. kaze da ima ruku, nemamo pravo da poricemo ili smatramo moci, jer Allah najbolje zna gdje koja rijec dolazi.
Tedsim ; ne smatramo Ga tijelom, vjerujemo I potvrdujemo Allahovu Uzvisenost nad svim stvorenjima. On je svojim bicem iznad Arsa, iznad sedam nebesa.
A Allah je prisutan kod nas Svojim znanjem, vidi nas I cuje. Onaj koji kaze da je Allah bicem svojim uz nas, taj je zabludjeliji od magarca koga posjeduje I zabludjeliji od krscana koji kazu da je Allah utjelovljen u Isaa sina Merjemina. I nuzno je da odricemo allahu svojstva da je dole, I kad budes pitan gdje je Allah, jasno odgovori iznad sedam nebesa, ovo pitanje nije novotarija. U Muslimovoj zbirci ovo pitanje je navedeno I prihvatio je Poslanik s. a. w. s. ovaj odgovor. Ko ne potvrduje da je Allah dz. s. iznad robova, po idzmau ummeta I imamima mezheba je na stranputici ili kufru.
Po misljenju Ebu Hanife on je u kufru, a Allahu dz. s. se od kufra I zablude utjecemo.


Mezhebi

"O, vjernici, ne prolazite pored Allaha I Njegova Poslanika ( s donosenjem suda ) I bojte se Allaha! Zaista Allah sve cuje I sve zna".
( Kur'an Hudzurat 1. ajet )

Koji je to mezheb koji nam Allah nareduje da ga slijedimo? - Allah dz. s. nareduje slijedenje Kur'ana I Sunneta.
Koji je mezheb bolji od cetiri? Nisu cetiri mezheba nego 53, I svi su u pravu, ( ne govorimo o sektama ). Razlika kod mezheba je u vrijednovanju hadisa, kod nekog je hadis nepouzdan I ne uzima njega u nalazenju rjesenja ( fikhskog ), moze se desiti da je hadis dopro kod nekog od imama ali nije do drugog pa ga ovaj nije ni mogao uzeti kao dokaz.

Sta kazu velikani mezheba :

Ebu Hanife :

1. Kada cujete za ispravan hadis, to je moj mezheb.
2. Nije dopusteno nikom da uzima nasa rjesenja ako ne zna zbog cega smo ih uzeli, zbog cega smo to rekli.
3. Haram je onome ko donosi fetvu po mom mezhebu a ne zna moje dokaze.
4. Mi smo ljudi, danas kazemo jedno, sutra od toga odstupimo.
5. Kada se nadete sa mojim rjesenjem a odstupa od Kur'ana I Sunneta, ostavljajte ga.

Sta je rekao imami Malik :

1. Uistinu mi smo ljudi, I ja sam covjek, grijesim a I potrefim, s toga pogledajte moje misljenje I ako je saglasno kur'anu I Sunnetu uzmite ga, a sve sto nije suglasno s tim odbacite ga.
2. Nema nikoga sem Poslanika s. a. w. s. a da mu se iz govora njegovog ne uzima ili odbacuje.
3. Kaze jedan od ljudi po imenu Vehb: "Cuo sam covjeka koji je pitao Malika o provlacenju rucnih prsta izmedu noznih, pa je odgovorio:"Niste to duzni "! , zatim sam sacekao dok ljudi odu od njega, prisao sam mu I rekao: " Postoji hadis o tome da treba rucnim prstima prati izmedu no znih prsta, pa je pitao koji je to hadis, pa sam rekao od toga I toga, od Mustevr b. Seddada gdje kaze:"Vidio sam Poslanika s. a. w. s. kako pere svojim malim prstom izmedu noznih prstiju " , pa kaze imami Malik da je taj hadis sahih, nisam za njega cuo do sada. Zatim sam ga slusao ponovo za istu stvar I kaze: " Treba to uraditi!

Imami Safija :

1. Nema nikoga a da mu nije nepoznato nesto od Sunneta, ako u onome sto sam rekao ja ima odstupanja od govora Poslanika s. a. w. s. drzite se govora Poslanika s. a. w. s. , to je moj govor, I govoricu kako je govorio on.
2. Idzma, odnosno, saglasnost svih muslimana, nema nijednog da se u tom razilazi, I kome se objasni da je nesto Sunnet, nema pred njim puta da ga ostavi, bez obzira ko mu bude o tome govorio.
3. Kada u mojim knjigama nadete nesto sto nije u saglasnosti sa hadisom Poslanika s. a. w. s. slijedite hadis, a odbacite moje misljenje.
4. Kada cujete moje misljenje, a iza toga se ustanovi da Sunnet kaze drugcije, znajte da mi je pamet otisla.

Ahmed b. Hanbel :

1. Ne slijedite mene, niti Safiju, niti Malika, niti Evzaiju, niti Sevriju, nego uzmite odakle su oni uzeli.
2. " Ko odbaci hadis, znajte da je propao ".
Jedino je Poslanik s. a. w. s. bio zasticen od greski, u dostavljanju vjere nikad nije grijesio, takoder u Sunnetu.
Desio se za vrijeme ashaba jedan slucaj, razilazenja oko temettua, tj. da li prije obaviti Umru, pa sacekati I onda obaviti Hadzdz, ili prije Hadzdz!?
Pa su jedni bili jednog misljenja a drugi drugog, I poceli su govoriti rekao je Ebu Bekr, rekao je Omer, pa je Ibni Abbas rekao: " Bojim se da vas zemlja ne proguta ", ili u drugom rivajetu: " Da kamen ne padne na vas, ja vam kazem rekao je Resulullah s. a. w. s. a vi kazete rekao je Ebu Bekr, Omer…
Allah dz. s. u Kur'anu kaze: " O vjernici, ne odlucujte se ni nasto dok zato ne upitate Allaha I Poslanika Njegova, I bojte se Allaha! Allah, zaista sve cuje I sve zna"
( Kur'an El - Hudzurat 1. Ajet )

Sresces ljude, mase, kojima hoces da popravis greske koje vode dzehennemu jer se odstupa od Allahove Knjige I Sunneta Poslanika s. a. w. s. , a oni ti istupaju: ovako je nas obicaj, ovako su radili nasi ocevi, nasi pradjedovi, rade ono o cemu na s Kur'an obavjestava da su radili oni prije Poslanika I narodi prijasnji, kojima kad su dolazili poslanici da ih zovu da vjeruju I slkijede Tewhid, da slijede Knjige koje oni donose, oni kazu: Ne!, mi slijedimo ono u cemu smo nase pretke zatekli. Onaj ko misli da voli Allaha dz. s. , Allah dz. s. ga upucuje kako ce izraziti ljubav prema Njemu: Reci: " Ako Allaha volite, mene slijedite, I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! - A Allah prasta I Samilostan je ".
( Kur'an Al - Imran 31. ajet )
" Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama, kao poziv koji vi jedni drugima upucujete; Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace, neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju Njegovu, da ih iskusenje kakvo ne stigne, ili da ih patnja bolna ne snade ".
( Kur'an En - Nur 63. ajet )

U sahih - vjerodostojnom - hadisu Poslanik s. a. w. s. kaze:
" Ostavljam vam iza sebe dvije stvari kojih ako se drzite necete nikada zalutati, to je Kur'an I Sunnet ".
Resul s. a. w. s. je ima obicaj cesto navesti u hutbi:" Ostavljam vas na bijelom putu, jesnako je bijela noc kao I njen dan, pa nece odstupiti od nje osim ko je zalutao".
Huzejfe r. a. (sahabija) kaze:" Toliko ce se rasiriti bid'a, pa kada nestane bid'ata reci ce nestalo je Sunneta".
Poslanik s. a. w. s. je rekao:" Ono sto sam vam ja naredio, uradite kojiko mozete, a sto sam vam zabranio, prestanite istog momenta, ostavite odmah".
Ibn Mes'ud r. a. takode kaze:" Da skratite svoje djela na Sunnetu bolje vam je nego da rasplinete svoja djela, to jest bolje vam je da uradite jedan Sunnet, nego hiljadu djela koja nisu Sunnet ".

Ibadat Tevkifijje

Ibadeti su odredeni Kur'anom I Sunnetom I nema u njima umetanja I oduzimanja. Upozoravamo da su najispravnije knjige poslije Kur'ana Sahih Buharije I Muslima. Ostale zbirke hadisa kao cetiri Sunena, Musned Ahmed b. Hambela, Ibni Hibbana, Ibni Huzejme, Muveta Malika I drugih sadrze I sahih I daif hadise, I kad navodimo iz ovih zbirki, potrebno je navesti jeli sahih ili daif. Dio uleme u Bosni upotrebljava izraz bid'a hasena (dobra), ako ima bid'a hasena (dobra), jeli slijedenje Poslanika s. a. w. s. tada (lose). Rekao je Resul s. a. w. s. da je svaka novo uvedena stvar u vjeri novotarija. Pod pokricem bid'a hasena, lijepa nova stvar, uvedene su neprihvatljive I neshvatljive stvari u Islamu, koje su u koliziji sa tradicijom. Stvar je dosla do tog stupnja da su ibadeti izmijenjeni. Ako bi nam se vratio Resul s. a. w. s. nebi iz namaza poznao nista osim stranu prema kojoj se okrecemo. Ovo pogresno shvatanje dolazi zbog nepoznavanja razlike rijeci bid'a jezicki I serijatski. Jezicko znacenje rijeci bid'a je nova stvar (pojava), a serijatsko je unosenje radnji od sebe u ibadetu kojima se zelimo umiliti Allahu. Ako neki ibadet ima temelj u serijatu, Kur'anu I Sunnetu kakvo je bilo klanjanje teraviha tri dana u Ramazanu, I prekidanje zbog straha da im se ne naredi kao farz. Omer r. a. je za svog halifeta skupio narod I klanjao teravih kroz sav Ramazan, ovo je bid'a sa jezicke strane sto nije smetnja, a nije serijatski jer je to cinio Poslanik s. a. w. s. Primjer nijecenja rijecima pri namazu Ili postu je bid'a koja nema potporu u Sunnetu niti u poslovima hulefai rrasidina, niti cijenjenih ashaba, I ovo je bid'a I sa jezickog I sa serijatskog stanovista. Ova tema je siroka, I ko hoce temeljno rasvjetljavanje ovog polja neka cita El I'tisam od Satbija.

Namaz

O namazu kao farzu, statusu onoga ko izostavlja namaz, ili, vaznosti namaza u Islamu necemo ovom prilikom, obzirom da se obracamo onima koji klanjaju, te zelimo da budu otklonjene neispravnosti koje su se rasilile medu ljudima zbog udzbenika I knjizica koje oni posjeduju a sadrzavaju te pogreske, I ne navode ni jedna hadise za radnje kojima upucuju. Primjer takvog udzbenika je ILMIHAL I drugi. Ovdje necemo predstaviti namaz u cijelosti, nego cemo ukazati na neispravnosti I greske kod namaza kako su ga predstavili ti udzbenici.
Temelj I pocetnica j sahih hadis: " Klanjajte kako mene vidite da klanjam". ( imami Buhari )
1. Nijet se cini srcem, jer Poslanik s. a. w. s. je otpocinjao namaz rijecima: "ALLAHU EKBER" hadis Taberanija sa sahih senedom. Ne postoji ni hadis niti daif hadis, niti rijeci ashaba niti tabi'ina kao potvrda nijeta rijecima ili naglas, ni pri namazu, ni pri abdestu niti icemu drugom sem pri Hadzdzu I Umri.
2. Dizanje ruku spram ramenima ili usima (Buharija), stavljanje ruku na prsa kako je naredio Poslanik s. a. w. s. ashabima (Malik, Buharija, Ebu Avana). I ne postoji vjerodostojan hadis o drzanju ruku ispod prsa, obratite se FIKHU SSUNEH zbog objasnjenja ovog pitanja str. 145. DARUL KITAB BEJRUT.
3. Broj dizanja ruku u namazu : Cetiri puta se dizu ruke u namazu, pri pocetnom tekbiru, kad idemo na ruku, kad se dizemo sa ruku'a, I kad se dizemo sa prvog tesehuda, na treci rekat, - hadis prenosi Ibn Umer a biljezi Buharija.
Napomena: Sto se tice misljenja ucenjaka hanefijskog mesheba ovo je zasnovano na dva hadisa. Prvi je od Mudzahida koji prenosi da Ibn Omer nije dizao ruke osim pri pocetnom tekbiru. Drugi hadis govori da je Ibn Mes'ud klanjao ne dizuci ruke osim pri prvom tekbiru. U oba hadisa postoji slabost u lancu prenosilaca (senedu) sto nalaze da se hadisi ostave , tj. ne slijede pored vjerodostojnih predaja od Buharije.
4. Pogled u mjesto gdje cinimo sedzdu I poniznost u namazu.
" Allahov Poslanik s. a. w. s. bi kada bi klanjao spustio glavu I usmjerio pogled ka zemlji, a kada bi usao u Kabu, ne bi odvajao pogled od mjesta sedzde sve dok ne bi izisao iz nje.
Biljeze Bejheki I Hakim, kazu da je sahih.
5. Ne cinite ma koji pokret u namazu istovremeno sa imamom, niti ga cinite prije imama. Prenose Buharija I Muslim od Ebu Hurejre r. a. da je Allahov Poslanik s. a. w. s. rekao: "Imam je da ga slijedite I da se od njega ne razilazite, pa kad ucini tekbir, ucinite I vi za njim, kad obavi ruku' obavite I vi, a kada kaze " SemiAllahu limen hamideh " , recite " Allahume Rabbena lekel hamd ", kada obavi sedzdu obavite I vi, kada klanja sjedeci, klanjajte I vi sjedeci ".
Od Enesa se prenosi da je Allahov Poslanik s. a. w. s rekao: "O ljudi, ja sam vam imam, zato me ne preticite na ruku'u, sedzdi, kijamu, sjedenju, niti pri napustanju ". Biljeze muslim I Ahmed.
Iz navedenih hadisa razumijevamo da je uloga imama sredenost namaza, te nema mjesta nikome da odstupa od imama, kao ni da cini pokrete istovremeno, nego da obavi ruknove nakon sto ih imam obavi I izgovori tekbir, takoder ne predaje selam prije nego preda imam.
6. Primjetno je da u Bosni dzematlije ne uce za imamom, ni u namazima kad imam uci naglas ni u sebi, sto je odstupanje od prakse ashaba koji su ucili. Od Dzabira r. a. se prenosi I kaze:
" Ucili smo na podne I ikindiji za imamom na prva dva rekata fatihu I suru, a n a druga dva fatihu".
Prenosi Ibn Madze sa sahih senedom. , uci se naravno u sebi.
Sto se tice nocnih namaza, ako ti imam da priliku poslije fatihe njegove da proucis fatihu za sebe, ucis, a ako ne, onda slusas njegovo ucenje, a kod treceg aksama I treceg I cetvrtog kod jacije ucimo fatihu.
U hadisu od Ebu Hurejre r. a. dolazi, da im je zabranio Resul s. a. w. s. da uce sa njim na sabahu:"Ucite u sebi tajno, kad imam ne uci naglas. "
( Imami Buhari )
7. Amin i imamovo glasno izgovaranje amin- Allahov Poslanik s. a. w. s. bi pri zavrsetku fatihe rekao Amin naglas, pri cemu bi oduljio glas, biljezi Buharija. Naredio je Poslanik s. a. w. s. klanjacima iza imama pa kaze:"Kada kaze imam"Gajril magdubi alejhim vele-dda-llin" recite Amin. "
( biljezi Buharija i Muslim )
Veli Ata'a:"Zatekao sam dvije stotine ashaba u ovov Mesdzidu, kada kaze imam Amin, cuo sam ih kako izgovaraju glasno Amin.
Od Aise r. a. se prenosi da je rekao Allahov Poslanik s. a. w. s. :"Ni na cemu nam zidovi ne zavide, kao sto zavide na selamu i zajednickom izgovoru Amin iza imama. "
( biljezi Ahmed i Ibn Madze )
8. Nema razlike izmedu namaza zena i muskaraca -
a). Hadis" Klanjajte kako mene vidite da klanjam" odnosi se na zene i muskarce.
b). Kaze Ibrahim En Neh'i:"Zena obavlja namaz kao i covjek".
(biljezi Ibn Ebu Sejbe sa sahih senedom ).
c). Prenosi se od Ummi Derda'i r. a. da je ona sjedila u namazu kako sjede i ljudi, a bila je izrazit poznavalac fikha. ( prenosi Buharija u Tarihu sa sahih senedom ).
d). Hadis da se zena skupi pri sedzdi, i da njena sedzda nije kao sedzda muskaraca je mursel, i nije vjerodostojan. ( biljezi Ebu Davud u mursel hadisima ).
9. Pokret prsta na Tesehhudu- Rasireni postupak micanja prsta pri izgovoru sehadeta na tesehhudu nema osnova i suprotan je sunnetu.
Allahov Poslanik s. a. w. s. bi skupio prste desne ruke osim kaziprsta kojim bi pokazivao prema kibli, i pogled bi usmjerio u njega.
( biljezi Muslim )
-Takoder pri dizanju i pokretu persta cinio bi dovu, biljezi Ebu Davud sa sahih senedom.
-Rekao je Resul s. a. w. s o micanju prsta:"To je teze sejtanu od udaranja zeljezom".
( biljezi Ahmed i Bezzar sa hasen senedom )
10. Razdvajanje farza i sunneta. Praksa je u Bosni po zavrsetku namaza da muezin kaze Allahume ente sselamu we. . . , zatim ljudi ustanu klanjati sunnete, ako ima iza farza sunneta, a obavljaju zikr poslije sunneta. Ovo je suprotno sunnetu i zabranjeno je.
Hadis navodi:" Klanjao je Allahov Poslanik s. a. w. s. ikindiju, pa je ustao covjek da klanja, kad ga je vidio Omer r. a. rekao mu je:"Sjedi! Jer prijasnji sljadbenici knjiga nisu upropasteni ni zbog cega sem sto nisu razdvajali farz od sunneta", na to je rekao Poslanik s. a. w. s:"Lijepo si postupio sine Hatabov".
( biljezi Ahmed sa sahih senedom )
Pitaju se ljudi:rekao mu je Omer sjedi poslije ikindije iza koje nema namaza?!;odgovaramo:Mozda je htio naklanjati sunnet podneva iza farza ikindije kao sto je cinio Poslanik s. a. w. s. kako navodi Buhari, ili da naklanja neki od farzova koji su ga prosli. Navodi se od Ka'ba ibn Udzre r. a. koji prenosi od Poslanika s. a. w. s. da kaze:"Zavrsnice nece upropastiti onoga ko ih izgovori ili uradi poslije svakog obaveznog namaza ( farz namaza ), 33 tesbiha ( subhanAllah ), 33 tahmida ( elhamdulillah ) i 34 tekbira (Allahu ekber )".
( biljezi Muslim )
( Vidi Rijadu ssalihin prevod na bosanski, poglavlje: vrijednosti zikra i podsrekavanje na njega, broj hadisa 1420, str. 183 ).
Navescemo ovdje rijeci Sejhul Islama Ibn Tejmije radi potpunosti, pa kaze, Allah mu se smilovao:" Sunnet je rastaviti izmedu farza i sunneta u dzumi i drugim namazima kao sto navode sahih predaje da je Resul s. a. w. s. zabranjivao da se spoje namazi, cak ih je odvajao stajanjem ili govorom i ne treba da se radi kao sto radi dosta svijeta spajajuci sunnete sa selamom farza, to je cinjenje onoga sto je zabranio Resul s. a. w. s. "
A mudrost razdvajanja farza od namaza koje nisu farz je razdvajanje naredenog od stvari koji nisub naredene. Tako je mustehab zuriti sa iftarom a odlagati sehur do kraja vremena. Onda jedenje na ramazanski bajram prije namaza bajrama, i zabrana postenja dan ili dva prije ramazana.
Ovo je sve odvajanje obaveznog posta i neobaveznog, te odvajanje izmedu ibadeta od Allaha propisanih i onih koji to nisu.

Zikrovi iza farza navedeni od Poslanika s. a. w. s.

1. ESTAGFIRULLAH ( prouciti tri puta ).
2. ALLAHUMME ENTE SSELAMU. . . ,
3. AJET KURSIJU - ALLAHU LA ILAHE ILLA HUVEL. . . ,
4. SURU FELEK I NAS,
5. SUBHANELLAH, ELHAMDU LILLAH, ALLAHU EKBER ( po trideset i tri puta ).
6. LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU JUHJI VE JUMITU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR.
-Postoji jos dosta yikrova koji se navode da ih je Poslanik s. a. w. s. ucio, ali ovdje smo se ogranicili na ove.
Napomena:Poslije sabaha i aksama mustehab je reci:"LA ILLAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU BI JEDIHIL HAJRU JUHJI WE JUMITU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR (prouciti deset puta). Poslije sabaha dodati i jos:" ALLAHUME EDIRI MINE NNAR (prouciti sedam puta). Dok poslije aksama dodati:"ALLAHUME INNI ES'ELUKEL DZENNETE, ALLAHUME EDIRI MINE NNAR (prouciti sedam puta). Sve ovo je sigurno i pouzdano od Poslanika s. a. w. s. a rijeci poput:"KEBIREN AZIMEN. . . , ili dosta drugih koje koriste ljudi u Bosni i drugdje, nemaju podlogu u hadisu.

Prisutna praksa je aminanje sa imamom nakon namaza

Aminanje i dovenje na ovaj nacin je bid'at, izmisljena stvar u vjeri, bez oslonca na Kur'an i sunnet. Sunnet je da imam cini dovu, a klanjaci iza njega aminuju na namazu kod zadnjeg rekata iza ruku'a, a to kad muslimane snade briga i nevolja. A ako klanjac hoce da ucini dovu iza namaza, moze po sebi i u sebi.

Novotarija koju cinimo prije namaza

Ucenje Fatihe i tri puta KUL HUVALLAHU EHAD, zatim SUBHANE RABBIKE RABBIL IZZETi. . . , - ovo nije zabiljezeno u praksi Poslanika s. a. w. s.

Dopunavanje praznina u namazu dzema'ta

Ashabi r. a. su sastavljali petu uz petu svoga brata, to prenosi Nu'man ibn Besir r. a. , od Ennesa se prenosi gdje kaze:"Spajali bi ashabi rame uz rame i stopalo uz stopalo svoga brata u namazu i dzenazi a sveo ovo navodi Buharija.

Mustehab je klanjati sunnete u kuci

Prenosi Ahmed i Muslim od Dzabira r. a. da je Allahov Poslanik s. a. w. s rekao:"Kada neko od vas klanja namaz u dzamiji, neka ostavi udjela u namazu i u svojoj kuci, jer ce mu Allah dz. s. dati mnoga dobra u kuci zbog namaza".
Prenosi Ahmed i Ebu Davud od Abdullaha ibn Omera da je Resulullah s. a. w. s rekao:"Ostavite od svojih namaza i za svoje kuce, a nemojte ih uzimati za grobnice".

Pritvrdeni dobrovoljni namazi

- Dva rekata sabaha,
- Cetiri rekata prije podne, dva poslije podne, dva poslije aksama i dva poslije jacije,
- Namaz vitr, jedan ili tri rekata, pa do jedanaest.

Sunneti mustehab

- Dva ili cetiri prije ikindije, dva prije aksama, dva prije jacije. Ne postoji odredeni sunnet prije dzume, a u vezi sa sunnetom iza dzume, klanjaju se cetiri rekata u mesdzidu, ili dva kod kuce, a za sve ovo postoje sahih hadisi.

Greske pri dzumi namazu

1. Ucenje ezana dva puta, u vrijeme Poslanika s. a. w. s. , Ebu Bekra i Omera r. a. ucen je samo jedan ezan poslije ispinjanja imama na mimberu i njegovog nazivanja selama ljudima kojima se okrece. A Osman r. a. uveo je drugi ezan zbog mnostva naroda koga je pozivao na dzumu, i taj ezan je ucen na carsiji, danas nema za tim nikakve potrebe obzirom da su prisutni mikrofoni i vaktije, i osnova je vratiti se sunnetu.
2. Imamovo ucenje dova za svaku stepenicu je takodjer bid'at, hafiz Smail Fazlic nam navodi dove za sedam stepenica, a pouzdano znamo da je mimber Poslanika s. a. w. s imao dvije stepenice, i trecu kao uzdignuto mjesto gdje je sjedio, a odakle hafiz Fazlic dode sa sedam dova, to Allah dz. s. najbolje zna.
3. Mustehab je da imam klanja prvi rekat (farza) sa surom El - A'la a drugi sa surom El - Gasijeh.

Veliki problem Bosne

Poslanik s. a. w. s je zabranio klanjanje na kaburovima i u kupatilima, Ebu Davud u Sunenu navodi hadis koji je sahih.
Najveci broj dzamija u Bosni je u grobljima. Obavezno je odvajanje mesdzida od grobalja, a groblja locirati na posebnom usamljenom mjestu.


Zekat i zekatul fitr

Biljeze Buharija i Muslim od Ibn Omera r. a. gdje kaze:"Naredio je Resulullah s. a. w. s. zekatul fitr u toku Ramazana u iznosu sa'a od hurmi ili sa'a jecma koji se daje za roba i za slobodnog, za musko i zensko, malo i veliko od muslimana.
Treba pojasniti da se daje samo u hrani a ne u novcu jer je tako naveo sunnet. I veliki broj uleme kaze da ako dodamo u novcu necemo biti nagradeni za fitr (vitre). Gospodar nas kad hoce da damo u novcu, obavjesti nas o tome, a kad hoce da damo hranu, obavjesti nas o tome, tako da nikom nije dozvoljeno bez obzira ko on bio da odstupa od sunneta. S tim su saglasni svi od ucenjaka izuzev Ebu Hanife i Omera Ibn Abdul Aziza, i bez obzira koliko mi cijenili jednog i drugog, prece man je slijediti sunnet nego ove ucenjake.
Zelimo napomenuti da je dozvoljeno dati fitr od drugih vrsta zitarica osim dvije: hurme i jecma, u drugim hadisima se navodi: hurme, kukuruz, psenica, a kijasom se odobrava davanje: pasulja, fula, rize i ostalih vrsta koje su zrnastog oblika.
Domacin daje za cijelu porodicu, po clanu daje sa'a, a sa'a je cetiri mudda, a mudd je pregrste obicnog covjeka. Vrijeme davanja je zadnji dan Ramazana do prije namaza bajrama.


Zekat na stoku

- Ovce i koze:
- Broj: 40/120, 121/200, 201/300 i svaka sljedeca stotina ovca vise zekat: 1 ovca ili koza, 2 ovce. . . 3 ovce. . .
- Daje se prosjecna ovca ili koza, bez mahane, i nije dozvoljeno davati vrijednosti u novcu.


Zekat na goveda

- Broj: 30, 40 , 60.
- Zekat: 1 krava od godinu, 1 krava od dvije godine, dvije krave od godinu.
Nema zekata na stoku koja je izvan arapskog naziva: En'am: deve, goveda, bravi, konji, mazge.
Magarci su izuzeti od zekata, osim ako su trgovacka roba.

Zekat na plodove

- Od voca i povrca se ne izdvaja zekat jer nisu povoljne za skladistenje, nego se prodaju, pa se daje zekat na zaradeni novac.

Usjevi: koje natapa covjek, - daje se 1/20 ili 5%, i imamo usjeve koji se natapaju kisom, i daje se 1/10 ili 10%.
Nisab je 5 evseka, jedan evsek je 60 sa'a, Nisab = 300 sa'a.

Zekat na zlato i srebro

Nisab zlata je 85 grama, ono sto je manje ne daje se zekat na njega.

Od zlata se daje 2, 5% - dva i po posto, i na zlato koje je nakit daje se zekat.
Nisab srebra je 624 gr. i daje se 2, 5%.

Zekat na trgovacku robu

To je imetak i roba kojom se obrce, kada dostigne vrijednost nisaba zlata, daje se 2, 5%, uz uvjet da prode godina od kad se ima taj iznos.

Vazna napomena

Ne dozvoljava se davanje zekata kafirima, bezvjernicima, kao sto su:
komunisti, ili demokrati, kao ni zidovima ili krscanima. Takodjer se ne daje onima koji sebe nazivaju muslimanima a ne klanjaju niti zive po vjeri, vec su samo po imenima ili porjeklom od muslimana.
- Moze se dati bliznjima, kao braci ako su potrebna (pod uslovom da ne spadaju ni u jednu od kategorija koje smo naveli kao zabranjene).

Kategorije koje dobijaju zekat

I SIROMASNI, UBOGI, ONI KOJI SKUPLJAJU ZEKAT, ONI COIJA SRCA TREBA PRIDOBITI ZA ISLAM, PREZADUZENIMA, ZA BORBU NA aLLAHOVOM PUTU, ZA POUKU ALLAHOVOJ VJERI, PUTNIKU NAMJERNIKU, MUSAFITU KOJI JE DALEKO OD KUCNOG PRAGA.
O ovome govori ajet u suri Tewbe 60.

Post

-Svakako vi znate nacin postenja, a mi smo sebi u ovim napomenama uzeli za cilj ispravke pojava koje nisu spojene sa sunnetom, a rasirene su medu ljudima.
- kako znamo za pozetak i kraj Ramazana?! - U Bosni se posti po vaktiji sto je oprecno Sunnetu Resullahu s. a. w. s jer je rekao:"Postite kad vidite mladak i prekinite kad ga vidite". ( biljezi Buharija )
Postoji jos pet hadisa u Buhariji koji govore u istom znacenju. Postoji mogucnost ako mi ne vidimo mladak da pocnemo sa postom po videnju mladaka u drugoj zemlji koja ulazi sa nama zajedno dijelom u istu noc, npr. Saudijska arabija.
Ovo je stav oko kojeg se ulema ne spori.
Sto se tice posta koji nastupa pracenjem kretanja u svemiru i racunanjem unaprijed, to je stvar pretpostavke, a nije konacna istina, stoga su greske realne. I u doba Poslanika s. a. w. s postojali su poznavaoci pracenja vasionaskih kratanja, ali serijatje zabranio takav nacin ustanovljavanja pocetka posta, jer serijat je dosao sa olaksicom, jer da je trazen takav nacin pocetka posta, bio bi tezak, jer ga poznaje neznatan broj ljudi, i takoder vodi razilazenju i sporenju.
Osnova je slijediti sunnet. Ako se pojava mladaka ustanovi na nacin da videnje mladaka potvrdi jedan musliman, valjana je, a dok za kraj Ramazana potebna su makar dva. Obaveza je odgovornim za vjerska pitanja u Bosni da se pozabave onim pitanjem i da pri odredivanju pocetka posta ne zapostavljaju Sunnet i ne kose s njim.
Godine 1993 muslimani Bosne i Hercegovine su slijedili "kalendar" jeli dan Ramazana a postiti dan bajrama, sto je cinenje dva harama, prvo mrsiti dan Ramazana, a drugo postiti dan Bajrama.

VJERA JE SAVJET

Pjesma

-Allah dz. s. kaze:" Ima ljudi koji kupuju price za razonodu, da bi ne znajuci koliki je to grijeh, s Allahova puta odvracali i da bi ga predmetom za ismijavalje uzimali. Njih ceka sramna kazna".
( Kur'an Lukman 6. ajet. )

U tefsiru Ibn Kesira, kaze Ibn Mesud:" To je pjesma. Tako mi Allaha uz koga drugog boga nema", i ponovio je to tri puta. I najveci broj mufesira je na tom stanovistu, jer slusanje pjesme udaljava od Kur'ana.
Pjesma takoder podstice licemjerje kao sto voda podstice rast bilja, spomenuto se navodi od Ibn Mes'uda. Covjek izrazitog autoriteta, ili izraziti vjernik kada slusa pjesmu i posegne za njom, gubi mu se pamet i umanjuje stid, otpada od njega njegova ljudskost i ponos, te pocinje mahati glavom, tresti ramenima i udarati nogama o zemlju, pocinjuci vristati i uzvikavati razvratne i grijesne rijeci zbog ludila koje je u njemu izazvala pjesma.
Jos najvise pjesama govori o zeni, njenom opisu i ceznji za njom. Islam je od svega toga cist, i ove pojave su mu nepoznate. Poznate su samo onima koji nemaju udjela na Ahiretu.

Muzika

Prenosi Imami Buharija od Ebu Malika El - Es'arije, Allah njima bio zadovoljan, da je cuo Allahovog Poslanika s. a. w. s da kaze:"Bice iz moga ummeta ljudi koji ce ohalaljivati blud, svilu, vino i muzicke instrumente".
Biljezi ibn Ebu ed Dunja od Ebu Hurejre r. a. da kaze:"Rekao je Allahov Poslanik s. a. w. s:"Pretvorice se neki ljudi u zadnje vrijeme moga ummeta u majmune i svinje. Pa rekose:"Nece li svjedociti da nema boga sem Allaha i da je Muhammed s. a. w. s Allahov Poslanik?" " Da hoce, klanjace i postice, i Hadzdz ce obavljati".
Pa bi receno:"Pa sta je sa njima?"
Rece:"Upotrebljavace muzicke instrumente i defove i sluzice se pjesmama, pa ce ostati na tom zlu i zabavi dok ne postanu pretvoreni u majmune i svinje. "
Dozvoljeno od pjesama jesu islamske pjesme uz uvjet da ih ne prati muzika i da se pri njoj ne mijesaju ljudi i zene, te da se ne cuje zenski glas, makar bile i same, i da ne bude pretjerano. Obicaj kod nas je da znamo mnostvo pjesama, a iz Kur'ana smo naucili neznatno. Islamske pjesme dodu kao so u hrani pri svadbenim veseljima ili veselju zbog pobjede nad kafirima, i sve to uz napomenute uvjete.

Ko nam je prijatelj

Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Ne druzi se osim sa mu'minom, i ne ugoscavaj (neka kod tebe ne jede) osim bogobojazne".
(biljezi Ebu Davud i Ahmed sa dobrim senedom)
Obaveza je covjeku da sagleda sa kim da se uputi na put, ili koga da uzme za prisna prijatelja. Tvoj prijatelj mu'min, ako pogrijesis upozori te na gresku, ako pokrenes nogu da bi napravio grijeh, upozorice te da odustanes i pokajes se, te ces se vratiti pravim putem kako tvojn din trazi od tebe, i dok ces istovremeno biti siguran od svakog zla takvog prijatelja.
Ali onaj koji s tobom prijateljuje radi koristi ili radi tvog imetka, ili da biste zajedno cinili razvrat zbog koga ces propasti na Sudnjem danu, to je tvoj neprijatelj.
Allah dz. s. kaze:"Toga dana ce oni koji su jedni drugima prijatelji bili postati neprijatelji samo, takvi nece biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili".
(Kur'an Zuhruf 67. ajet)
-Kada sretnemo nekoga od svoje brace u vjeri, poselamimo ga selamom Islama, mjesto "Allahimanet", ili "Sabah hajrullah", ili ma kojim drugim jer nam je Allah dz. s. sve pozdrave zamijenio boljim od njih, pozdravom stanovnika Dzenneta.
"Molitva njihova bice u njima, "Hvaljen nek si Allahu!", "pozdrav njihov:Mir vama!" a njihova posljednja molitva"Tebe Allaha, Gospodara svjetova hvalimo. "
(Kur'an Junus 10. ajet)
-Obavezni smo biti ponizni i plemeniti prema roditeljima. U mnogim ajetima Kur'ana nam Allah dz. s. stavlja u obavezu dobrocinstvo prema roditeljima, a neposlusnost prema njima je veliki grijeh cijem pocinitelju Allah obecava kaznu.

-Potpuno odbacivanje opojnih pica, - ako se uzima radi lijeka, znajmo da Allah dz. s. nije ucinio lijek ovom ummetu u onome sto im je zabranio. Alkohol je bolest a ne lijek, a o svemu ovome mnostvo je vjerodostojnih predaja od Poslanika Islama s. a. w. s.
Notorne pijanice bice prozivljeni kao obozavaoci kipova, i bice napajani gnojem stanovnika dzehennema.

-Odbaci pusenje duhana. Tvrde svi medicinski istrazivaci da je pusenje jako stetno. Vodi oboljavanju zuba, pluca, i drugih organa.
Kad to sve znamo kako da ne bude haram. Resul s. a. w. s kaze:"Nema stete niti stetnika", steta od pusenja je i gubitak imetka.
Allah dz. s. kaze:"Taj bliznjem svome i pravo njegovo i siromahu, i putniku- namjerniku, ali ne rasipaj mnogo. Jer su rasipnici braca sejtanova, a sejtan je Gospodaru svome nezahvalan".
(Kur'an El- Isra 26. 27. ajet)
Onaj ko pusi cigarete isti je kao onaj ko spaljuje svoj imetak, a dok pusi ne zasicuje se bez obzira koliko pusi, dok mu je stetnost sigurna.
Allah dz. s. nas obavjestava da je nas Poslanik s. a. w. s poslan da nam zabrani ruzne stvari:"Onima koji ce slijediti Poslanika, Vjerovjesnika koji nece znati da cita ni da pise, kojeg oni kod sebe, u Tewratu i Indzilu zapisana nalaze, koji ce od njih traziti da cine dobra djela, a od odvratnih odvracati ih, koji ce im lijepe stvari dozvoliti, i od odvratnih djela odvracati, koji ce ih tereta i teskoca koje su oni imali osloboditi. Zato ce oni koji u njega budu vjerovali, koji ga budu podrzavali i pomagali i svjetlo po njemu poslano slijedili - postici ce ono sto budu zeljeli. "
(Kur'an El - A'raf 157. ajet)
Neka svak upita sebe iskreno i da sebi odgovor, da li je cigareta od lijepih ili ruznih stvari?!

Ostavi hazardne igre, igre karata, i druge igre sa kockom

Prenosi imam Muslim da je Resul s. a. w. s rekao:"Ko bude igrao (kockom) kao da je umazao svoje ruke mesom i krvlju svinje".
Ovo se odnosi i na igre domina, ne ljuti se covjece i igre kartama.
U ovo spadaju haram natjecaji kao zalog novca, - dva suparnika u natjecanju pa da pobjednik uzme sav ulog. Ili opklada ljudi jednih sa drugima npr. gledaoci izmedu sebe daju opkladu jedni na jednog drugi na drugog, ili drugu rivalsku grupu.
Dok davanje novca pobjedniku od strane nekog ko nije u natjecanju je dozvoljeno.

Pokoravaj se Allahu makar to ljudi prezirali i ismijavali se tobom oni koji se ne drze zakona ove vjere

Znaj da pokorne ceka Dzennet, cija je sirina kao nebesa i zemlja, pripremljen za bogobojazne. A koliko su samo ismijavani poslanici i njihovi sljedbenici:"Grijesnici se smiju onima koji vjeruju; kada pored njih prolaze, jedni drugima namiguju, a kada se porodicama svojim vracaju, sale zbijajuci vracaju se, kada ih vide onda govore:"Ovi su doista, zalutali" - a oni nisu poslani da motre na njih. Danas ce oni koji su vjerovali - nevjernicima se podsmijavati, sa divana de gledati, zar ce nevjernici biti drugcije gledati. Zar ce nevjernici biti drukcije kaznjeni nego prema onome kako su postupali!"
(Kur'an El - Mutaffifun 29. - 36. ajet)
A sta ceka one koji se bore protiv Allahove vjere i ismijavaju njene pristalice dana koji ce trajati 50 hiljada godina. . . :"K Njemu se penju meleci i Dzibril u danu koji pedeset hiljada godina traje, zato ti budi strpljiv ne jadikujuci. Oni misle da se dogoditi nece, a Mi znamo da sigurno hoce. Onoga dana kad nebo bude kao talog od zejtina, a brdo kao vuna sarena, kada bliznji nece bliznjega nista pitati, iako ce jedni druge vidjeti. Nevjernik bi jedva docekao da se od patnje toga dana iskupi sinovima svojim, i zenom svojom, i bratom svojim, i porodicom svojom koja ga stiti, i svima ostalima na zemlji, - samo da se izbavi. Nikada! Ona ce buktinja sama biti koja ce udove cupati, zvat ce onoga ko je glavu okretao i izbjegavao i zgratao i skrivao. "
(Kur'an El - Ma'arid 4. - 18. ajet)

Allah dz. s zapovijeda muskarcima da obaraju poglede od zena, i zene da obaraju pogled od muskaraca

Zenama se nareduje da obuku konotnu odjecu kojom ce pokriti cijelo tijelo osim pri Hadzdzu, Umri i namazu.
"Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah uistinu, zna ono sto oni rade.
A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi ista osim onoga sto je ionako spoljasnje. I neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muzevima svojim, ili ocevima svojim ili ocevima muzeva svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muzeva svojih, ili braci svojoj, ili sinovima brace svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muskarcima kojim nisu potrebne zene, ili djeci koja jos ne znaju koja su stidna mjesta zena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se cuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono sto zelite".
(Kur'an En - Nur 30. - 31. ajet)
"O vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastovane biti. A Allah prasta i Samilostan je".
(Kur'an Ahzab 59. ajet)

Obaveza muskarca kad se odluci na zenidbu, da izabere zenu privrzenu Allahovoj vjeri

- da kada bude odsutan cuva cast i imetak, kada je pogleda da ga rezveseli, a kada joj sta naredi izvrsi, te da bude brizna u izvrsavanju Allahovih dz. s. naredenja.
Zena je isto obavezna da odabere muza, koji poznaje Allahove dz. s. granice i ne prelazi ih, i ne cini joj nepravdu.
Od osobina tog muskarca je i gorljivost u trazenju halal hrane i pica, da nareduje dobro i zabranjuje zlo, i izbjegava Allahove zabrane, kao i da se ne druzi ni sa kojom od zena, i da ne sijeli izvan kuce i u sijelima gdje se izaziva Allahova srdzba.
Pravo muskaraca kod njegove zene je da mu bude pokorna i da ne kazuje njegove tajne, i da u kucu ne uvodi koga ne zeli njen muz. Da ne odlaze svoju odjecu (hidzab, nikab) izuzev u svojoj kuci, te da se brine o kuci, muzu, djeci, a nema obaveza prema poslu izvan kuce. Prava je sramota da zene rade poslove van kuce, i mijesaju se sa muskarcima koji su im strani i pri kojima nema vjere. Cesto takvi zeni govore kako njen muz nije covjek, jer je ljubomoran, a kako da muz ne bude ljubomoran kad Poslanik s. a. w. s. kaze:"Nece uci u Dzennet ljudi koji ne budu ljubomorni prema svojim zenama". Od prava muza nad zenom je da ne odbije postelju kada se pozove, ako to uradi proklinjace je meleki. Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Da sam naredio ikome da ucini sedzdu sem Allahu, naredio bih zeni da ucini sedzdu muzu zbog velicine njegova prava nad njom".
A vezano za prava zene nad covjekom: Da se prema njoj ophodi na najljepsi nacin, te da iz imetka trosi na nju draga srca i koliko mu prilike omogucavaju.
Allahov Poslanik s. a. w. s. kaze:"Tvoja zena ima kod tebe prava".
Obaveza muza je da je pristojno odijeva i poucava je vjeri, kao da joj ne pricinjava nikakvu nepravdu. Jer kada se zena zali na muza Allah dz. s. njenu prituzbu cuje iznad sedam nebesa:"Allah je cuo rijeci one koja se s tobom o muzu svome raspravljala i Allahu se jadala - a Allah cuje razgovor vas medusobni, jer Allah, uistinu, sve cuje i sve vidi".
(Kur'an El - Mudzedele 1. ajet)

Muz je odgovoran za rad kako bi zadovoljio potrebe svoje zene i djece:"Muskarci vode brigu o zenama zato sto je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato sto oni trose imetke svoje. Zbog toga su cestite zene poslusne i za vrijeme muzevljeva odsustva vode brigu o onome o cemu treba da brigu vode, jer i Allah njih stiti. A one cijih se neposlusnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; kad vam postanu poslusne, onda im zulum ne cinite! - Allah je zaista, Uzvisen i Veliki".
(Kur'an En - Nisa 34. ajet)

Brada je obaveza i brijanje je haram

Od ibn Omera r. a. se prenosi, a on od Poslanika s. a. w. s. :"Da je Poslanik s. a. w. s naredio kracenje brkova i pustanje brade".
(biljezi imami Muslim)

Razimije se kao sto znate iz Usuli fikha da naredba ono sto obavezuje, i onaj ko ostavi naredbu, on je grijesnik. Kracenje brkova podrazumijeva podsjecanje da ne dosezu usne, a brada se pusta, to je stav fakiha cetiri poznata mezheba.
Brada se pusta, i iz nje se nista ne uzima. Njeguje se i ceslja tako da sa kosom cini mu'minovu vanjstinu lijepom.
"Prokleo je Allahov poslanik s. a. w. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini, i one koji cupaju obrve, i one koji traze da im se cupaju".
(Buharija i Muslim)
Tetovaza je pisanje i slikanje na kozi covjeka, a cupanje obrva je zabrinjavajuce rasirena pojava. Sminkanje i uljepsavanje zene dolazi u obzir samo u njenoj kuci.

Obaveza ti je naredivati dobro a zabranjivati zlo

Allah dz. s kaze:"Vi ste narod najbolji koji se ikada pojavio: trazite da se cine dobra djela, a od nevaljalih odvracate, i u Allaha vjerujete. A kad bi sljedbenici knjige ispravno vjerovali, bilo bi bolje za njih; ima ih i pravih vjernika, ali, vecinom su nevjernici".
(Kur'an Al - Imran 110. ajet)

Necemo biti od najboljeg ummeta osim uz uvjete nabrojane u ovom ajetu.
-Zabranio nam je Poslanik s. a. w. s rukovanje sa zenama (strankinjama koje nam nisu zabranjene da ih zenimo).
Pa kaze:"Da se probodete silom od zeljeza bolje vam je nego da dotaknete zenu koja vam nije halal".
(hadis biljezi Teberani sa sahih senedom)

Nije od Poslanika s. a. w. s. peneseno da se ikada rukovao sa zenom strankinjom.

Televizija i video

To su stvari kojima se mozemo okoristiti u pokoravanju Allahu dz. s. Ako na televiziji postoji naucno - obrazovna ili odgojno - vjerska emisija, onda je koristan, i koristenje mu je valjano. A pri stanju kakvo je momentalno, da su emisije i filmovi redom protkani i sadrzavaju razvrat i nemoral, i da se uz njih redovno gubi dragocjeno vrijeme, mi nemamo potrebe za njima. I spavanje je bolje od gubljenja vremena cineci nepokornost Allahu dz. s.

ZIKR I DOVA

Zikr je ono sto dolazi preko srca i jezika od zahvaljivanja, uzvisivanja, slavljenja, velicanja.
Allah dz. s. nam nareduje zikr, i to sto vise mozemo pa kaze:"O vjernici, cesto Allaha spominjite i hvalite, i ujutro i navecer Ga velicajte".
(Kur'an El - Ahzab 41. - 42. ajet)

Allahov Poslanik s. a. w. s. je spominjao Allaha dz. s. u svim prilikama, isao bi i cinio zikr. Vazno je da zikr bude sa srca i da ga izgovara jezik. Navika ljudi da cine zikr velikom brzinom tako da ne izgovaraju ono sto je potrebno, cime ne cine zikr jezikom, nego jezikom izgovaraju druge rijeci od rijeci zikra.
Zikr se cini u sebi bez podizanja glasa. Abu Musa El - Esarija je rekao:"Cuo je Poslanik s. a. w. s skupinu koja je glasno cinila dovu, pa im je rekao:"O ljudi, obuzdajte se, ta ne dozivate gluhog niti odsutnog, Onaj koga molite sve cuje i blizak je. Blizi vam je od vrata jahalice. "
(biljezi Ahmed, Buharija, i Muslim)

Postoje hadisi iz kojih se moze zakljuciti da je lijepo zajednicko cinjenje zikra. Samo to nije ni u jednom slucaju na nacin kako to cine savremenici po tekijama, zikrovima koje izmisljaju (kao HU-HU-Huvallah) i drugi bid'a zikrovi pri kojima se zamece glavom, stoji, plese, muzicira ili se cine drugi pokudeni pokreti i gestovi.
Ne postoji u cjelokupnom Sunnetu niti i jedan hadis koji upucuje na ponasanje ovih novotara koji zikr cine u pomenutom stilu, i takve skupove posjecuju i bodre sejtani umjesto meleka. Ibadeti su u osnovi"tewkifijje" odredene, i ne cine se bez podloge u Kur'anu i Sunnetu. Izmisljanje nacina i puteva koji nisu od Poslanika s. a. w. s. , sta je to do novotarija koja vodi pocinioca u vatru i cini svakako da takvi poslovi nisu primljeni. U sahih hadisu stoji:"Ko ucini djelo koje nismo mi radili, to je odmetnistvo" tj. djelo se odbija i vraca pociniocu. Nas Poslanik s. a. w. s je cinio zikr poslije farza na prste desne ruke, a ne na tespih. Navode sabiraci sunena i Hakim hadis sahih seneda od Busejre r. a. gdje kaze:"Rekao je Poslanik s. a. w. s. :"Cinite tesbih, tehlil, takdis i ne budite nemarni pa da zaboravite milost, i cinite to na prste, jer ce prsti biti pitani i bice od njih trazeno da govore" ". , kaze Abdullah ibn Omer r. a. :"Vidio sam Poslanika s. a. w. s kako cini tesbih na desnu ruku, biljeze sakupljaci sunena.
Sto se tice upotrebe tespiha kod kuce u svakodnevnom zikru, dopustivo je, npr. ako zelimo zikriti 33 puta Subhanellah, elhamdu lillah, 100 puta suhanellahi ve bi hamdih, i sl. , dok pri tesbihu iza farza nije dozvoljeno, a inace najbolje je pri svakom ziktu brojati na prste desne ruke. Bacanje tesbiha pri pocetku i na kraju zikra daje sliku koja govori o gestima koje je tesko zamisliti da budu vezani za namaz.
Takode zikr se ne cini osim rijecima i dovama koje se navode u Kur'anu i Sunnetu. Ovdje zelimo ukazai na neke knjige koje sadrzavaju zikrove bez temelja u izvorima Islama. To posebno obiluje u derviskim zbirkama i prirucnicima gdje se moli Allah dz. s. imenima koja se nazivaju Allahovim dz. s. , a ta su imena dzinova i to na asirskom jeziku.
To je sejtan objavio nekim od svojih sljedbenika a derviskih velikodostojnika, novotara koji su uvrstili u svoje knjige, s toga savjetujemo citacima da od toga ne uzimaju nista bez temeljnog raspitivanja u suprotnom skrenuce u sirk, Allah dz. s. nas a i vas od njega sacuvao. Takoder skupovi na kojima se cine pomenuti zikrovi koji su patvoreni, cak se i obicnom sijelu zbog neznanja daju ibadetski atributi.
Ovdje mislimo na mevlude povodom bilo kog zvucnog datuma kao: Miradz, Sura, sedmina, ceteresnica, dvanaesti rebul ewel, regaib itd.
To su pojave koje nisu poznavale prve generacije koje su pravilno slijedile uputu.
Svi smo saglasni da nasa ljubav i slijdenje Poslanika s. a. w. s ne moze biti jaca nego ljubav ashaba prema Poslaniku s. a. w. s. Ebu Bekr, Omer, Osman, Alija, nisu nista od toga radili iza smrti Poslanika s. a. w. s. a nisu ni ashabi iza njegove smrti. Pa ljudi umjesto da slijede Sunnet kako su ga oni slijedili, zasnivali su novotarije za koje Allah dz. s. nije objavio dokaz. Od odavanja emaneta je, spomenuti knjige koje koriste ucenici i studenti u Sarajevu, jedna od njih je zbirka dova od hfz. Smaila Fazlica koja sadrzi dio dova od Poslanika s. a. w. s a dio koji to nisu (izmisljenih), za sto ne znamo jesu li preuzete iz turskih izvora, ili su sastavljene od hafiza, Allah dz. s. mu se smilovao.
Bilo kako bilo, zbirka posjeduje cudne dove, cak i one kojima je haram doviti. Tako navodi u djelu "Kur'anske dove" cime bi ljudi bili ponukani da njima mole Allaha, dovu kojom je molio Isa a. s. na trazenje njegovih ucenika da im Allah dz. s. spusti sofru sa neba:"Isa, sin Merjemin, rece:"O Allahu, Gospodaru nas, spusti nam s neba trpezu da nam bude praznik, i prvima od nas i onima kasnijim, i cudi tvoje, i nahrani nas, a Ti si hranitelj najbolji".
(Kur'an El - Maida 114. ajet)

Trazili su to ucenici Isa a. s. da bi se uvjerili da je on Allahov Poslanik i to je mu'dziza data Isau a. s. i nikome poslije, a njima Allah dz. s. upucuje upozorenje:"I Ja cu vam je spustiti" - rece Allah - "ali cu one medu vama koji i poslije ne budu vjerovali kazniti kaznom kakvom nikoga na svijetu necu kazniti".
(Kur'an El - Maida 115. ajet)

Kakvog smisla ima da mi trazimo takve stvari, i da mi koristimo takve dove, ovo dolazi ili iz nepoznavanja vjere ili nepoznavanja arapskog jezika.
-Navodi hafiz u istoj zbirci nijjete za podne, ikindiju i ostale namaze, a skrecemo vam paznju da ne postoji ni sahih ni daif hadis, niti rijeci ashaba ili tabi'ina o potrebi nijjeta naglas ili u sebi rjecima, niti o tome da je to Poslanik s. a. w. s ikad radio sem pri nijjetu Hadzdza i Umre. Poslanik s. a. w. s otpocinjao je namaz sa tekbirom.
Navodi hafiz, Allah mu se smilovao, dove za prvu, drugu. . . sedmu stepenicu na mimberu, sto je smijesno kad znamo da je mimber Poslanika s. a. w. s ima osvega dvije stepenice, i trecu uzdignutiju na kojoj je sjedio. Nije navedeno nista od Poslanika s. a. w. s da se uci dok se imam penje na mimberu, niti da imam okrece leda klanjacima dok cini dovu, kao ni dizanje ruku dok se cini dova, nego mustehab da se cini dova na kraju druge hutbe, pri cemu se pokazuje kaziprstom. Ova zbirka zasluzuje cjelovitu analizu i reviziju, sto ovdje nije cilj, nego ukazuje na neke od nepravilnosti kao sto je pisanje euze i bismille prije svake od dova sto je potrebno samo kod Kur'ana, dok na kraju uvijek pise Fatihu sto je proizvoljno ili je pak slijepo povodenje za nekim od sabiraca dova.
Fatiha na kraju dova ili pak mrtvima, nema osnova u praksi Poslanika s. a. w. s. , a mi smo duzni da obozavamo Allaha dz. s. na nacin kako je to cinio nas Poslanik s. a. w. s makar se pri tom razilazili od uglednih ljudi.
Skrecemo paznju i na "Ilmihal" koji kao i prethodno spomenuta zbirka sadrzi uz sve svoje dobre osobine i stanovitih pogreski. Trebalo bi objasniti ljudima gdje su nasli i sta su ima dokazi za neke od radnji, kao nijjecenje rijecima u namazu i abdestu, zatim razlike pokreta muskaraca i zena u namazu i sl. Valja napomenuti i abdeske dove koje su cista novotarija, a navodi ih hafiz Smail Fazlic. Medu svijetom je rasprostranjeno ucenje sure Kadr poslije abdesta, i sure Fatihe poslije ezana, svijet je Sunnet zamijenio bid'atom.
Sunnet je pred abdest reci BISMILLAH, a poslije ESHEDU EN LA ILLAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU VE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH, a umjesto Fatihe iza izana dode ezanska dova.


LIJEPI POSTUPCI PRI DOVI

1. Strogo jedenje i pijenje halala, okretanje Kibli, obracanje u dobrim vremenima za dovu, kao: dan Arefata, Ramazan, zadnje trecine noci, na sedzdi, pri padanju kise, izmedu ezana i ikameta, pri susretu neprijatelja, petkom, kad se srce smeksa.
2. Zapocinjati sa Elhamdulillah (ne euzom i bismillom), i salavatom na Poslanika s. a. w. s.
3. Srcana prisutnost i isticanje potrebe prema Allahu dz. s. kao poniznost i izgovaranje niskim (tihim) glasom.
4. Moliti za dozvoljene stvari bez grijeha, a ne moljenje za kidanje rodbinskih veza, dove pritiv sebe, imetka, poroda i sl. , sve ovo nije dozvoljeno.
5. Slijedenje navedenih dova od Poslanika s. a. w. s i ashaba, jer to je najbolje kad znamo da Poslanik s. a. w. s imao mu'dzizu u tome sto su mu date jezgrovite rijeci.
6. Sunnet je ponavljati dovu tri puta.
7. Salavat na Poslanika s. a. w. s na kraju dove.
8. Potiranje lica poslije dove navode samo slabi hadisi, a ucenje Fatihe na kraju se nikako ne navodi (u hadisima).
Biljezi Tirmizija sa dobrim senedom da je Poslanik s. a. w. s rekao:"Trojici se dova ne odbija - postacu dok ne iftari, pravednom vladaru, i dova onoga kome je nanesena nepravda, Allah je dize iznad oblaka i otvara joj vrata nebesa, pa kaze Gospodar:"Moje mi velicine, pomocu te makar nakon vremena". "
Takoder dova brata za svog odsutnog brata je dova koja se prima.


VRIJEDNOST ZIKRA

-Uzviseni Allah kaze:"Sjecajte se vi Mene, i Ja cu se vas sjetiti, i zahvaljujte Mi, i na blagodatima Mojim nemojte neblagodarni biti".
(Kur'an Bekare 152. ajet)

-"O vjernici, cesto Allaha spominjite i hvalite"
(Kur'an Ahzab 41. ajet)

-"I muskarcima koji cesto spominju Allaha i zenama koje cesto spominju Allaha, -Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio".
(Kur'an Ahzab 35. ajet)

-"I spominji Gospodara svoga ujutro i navecer u sebi, ponizno i sa strahopostovanjem i ne podizuci jako glas, i ne budi nemaran".
(Kur'an A'raf 205. ajet)

-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Ko prouci harf iz Allahove knjige, ima za to jedno dobro, a svako dobro ce biti udesetorostruceno. Ne kazem vam da je elif lam mim - harf, nego je elif - harf, lam - harf, mim - harf". 1)
-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Gdje god ljudi budu odsjedali, a ne budu se sjecali Allaha, niti donosili salavat na Poslanika s. a. w. s. zasluzili su propast. Pa ako Allah hoce kaznice ih, ako hoce oprostice im". 2)

ZIKR PRI BUDENJU IZ SNA

"ELHAMDULILLAHI LLEZI AHJANA BA'DE MA EMATENA VE ALEJHI NNUSUR". 1)
"Hvala Allahu koji nas je ozivio nakon sto nas je usmrtio, i pred Njim cemo se iskupiti".
Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Ko se probudi u noci, i prouci pri budenju"LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR, SUBHANALLAH, VEL HAMDU LILLAH, VE LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER, VE LA HAVLE VE LA KUWETE ILLA BILLAHIL ALIJJIL AZIM", zatim zamoli:"RABBI GFIR LI", oprostice mu se grijesi, a ako ustane, abdesti se i klanja, namaz ce mu se primiti". 2)
"Nema Boga sem Allaha Jedinog, koji nema suparnika, Njegova je vlast, i zahvala Njemu, i On sve moze. Slava Allahu, hvala Allahu, nema boga sem Allaha, Allah je Najveci, nema snage niti moci niko sem Allah, Uzviseni, Velicanstveni, Gospodaru oprosti mi"!

DOVA PRI OBLACENJU NOVE ODJECE

-"ELHAMDU LILLAHI LLEZI KESANI HAZE (SSEVBE - spomenes odjecu koju oblacis) VE REZEKANIHI MIN GAJRI HAVLIN MINNI VE LA KUWEH". 3)
"Hvala Alahu koji me odjenu ovom odjecom i opskrbi me njom, premda sam slab i nemocan".

RIJECI KOJE SE UPUCUJU ONOME KO OBUCE NOVU ODJECU

-"IBLIS DZEDIDEN, VEIS HAMIDEN, VE MUT SEHIDEN". 4)
"Obuci novo, zivi dostojastveno, preseli kao sehid".

STA UCIMO KAD OBLACIMO ODJECU

-"BISMILLAH" 5)
"U ime Allaha".

DOVA ULASKA U NUZNIK

-"BISMILLAH, ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL HUBSI VEL HABAISI". 6)
"U ime Allaha, Gospodaru, utjecem ti se od nesreca i zala. "

DOVA IZLASKA IZ NUZNIKA

-"GUFRANEK". 7)
"Tvoj oprost. "

ZIKR PRIJE ABDESTA

-"BISMILLAH". 8)
"U ime Allaha".

ZIKR PO ZAVRSETKU ABDESTA

-"ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH, VE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH". 9)
"Svjedocim da nema boga sem Allaha Jedinog, koji nema suparnika, i svjedocim da je Muhammed s. a. w. s Njegov rob i Poslanik".

ZIKR IZLASKA IZ KUCE

-"BISMILLAH, TEVEKKELTU ALELLAH, VE LA HAVLE VE LA KUWETE ILLA BILLAHI". 10)
"U ime Allaha, na Allaha sam se oslonio, nema moci niti pomoci bez Allaha".

ZIKR ULASKA U KUCU

-"BISMILLAH VELEDZNA, VE BISMILLAHI HAREDZNA, VE ALA LLAHI RABBINA TEVEKKELNA". 11)
"U ime Allaha ulazimo, u ime Allaha smo izasli, na Gospodara svoga se oslanjamo".

DOVA ODLASKA U MESDZID

-"ALLAHUMME - DZ'AL FI KALBI NURA, VE FI LISANI NURA, VE - DZ'AL FI SEM'I NURA, VE - DZ'AL FI BESARI NURA, VE - DZ'AL MIN HALFI NURA, VE MIN EMAMI NURA, VE - DZ'AL MIN FEVKI NURA, VE MIN TAHTI NURA, ALLAHUMME E'ATINI NURA" 12)
"Gospodaru rasvijetli mi srce, jezik, sluh, vid, rasvijetli iza mene i ispred mene, iznad i ispod mene, podari mi Gospodaru svjetlost".

DOVA ULASKA U MESDZID

-"EUZU BILLAHIL AZIM, VE BI VEDZHIHIL KERIM, VE SULTANI - HIL KADIM MINESSEJTANI RRADZIM, BISMILLAHI VESSALATU VESSELAMU LA RESULILLAHI. ALLAHUMME FTAH LI EBVABE RAHMETIK". 13)
"Utjecem se Allahu Velicanstvenom, i Njegovom plemenitom Licu, i Njegovoj neprolaznoj vlasti od prokletog sejtana. U ime Allaha, i neka blagoslov i mir Allahov na Njegova Poslanika s. a. w. s. , Gospodaru otvori mi vrata Svoje Milosti".

DOVA IZLASKA IZ MESDZIDA

-"BISMILLAH, VESSALATU VESSELAMU ALA RESULILLAH, ALLAHUMME INNI ES'ELUKE MIN FADLIKE, ALLAHUMME E'AISMNI MINESSEJTANI RRADZIM". 14)
"U ime Allaha, blagoslov i mir na Allahovog Poslanika s. a. w. s. Gospodaru molimo te iz Tvoje dobrote, Gospodaru zastiti nas od prokletog sejtana".

ZIKR U TOKU I POSLIJE EZANA

- Ponavljati ono sto kaze muezin, a kad kaze:"HAJJE ALESSALAH" i "HAJJE ALEL FELAH" reci:"LA HAVLE VE LA KUWETE ILLA BILLAH". 15)
"Hajde na namaz, hajde na spas! Nema snage ni moci bez Allaha". , i reci:"VE ENE ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH. VE ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH. REDITU BILLAHI RABBA, VE BI MUHAMMEDIN RESULA, VE BIL ISLAMI DINA" muezin"LA ILAHE ILLALLAH". 16)
"I ja svjedocim da nema boga sem Allaha Jedinog, koji nema suparnika i da je Muhammed s. a. w. s. Njegov rob i Poslanik, zadovoljan sam Allahom Gospodarom, Muhammedom Poslanikom, Islamom vjerom, svjedocim da nema boga sem Allaha i da je Muhammed s. a. w. s Njegov Poslanik".
-Donositi salavat na Poslanika s. a. w. s. nakon sto zavrsi ponavljanje za muezinom. 17)
-Reci:"ALLAHUMME RABBE HAZIHI DDA'VETI TTAMMETI VESSALATIL KAIMEH, ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILETE VEB'ASHU MEKAMEN MAHMUDEN ELLEZI VEATTEH INNEKE LA TUHLIFUL MIAD". 18)
"Gospodaru ovog savrsenog poziva i namaza postojanog, daj Muhammedu s. a. w. s. sefa'at i dobrote, i smjesti ga na mjesto zahvalnosti koje si mu obecao. Ti obecanje i ispunjavas".
-Ciniti dovu za sebe izmedu ezana i ikameta. Tada se dova ne odbija. 19)

DOVA KOJOM OTPOCINJEMO NAMAZ

-"SUBHANEKE LLAHUME VE BIHAMDIKE VE TEBAREKESMUKE VE TEALA DZEDDUKE VE LA ILAHE GAJRUKE". 20)
"Slavljen neka Si Gospodaru i hvala Ti. Blagoslovljeno je Tvoje ime, i |Uzviseno Tvoje Dostojanstvo i nema boga osim Tebe".

DOVA NA RUKU'U

-"SUBHANE RABBIEL AZIM (prouciti tri puta). 21)
"Slavljen neka je moj Velicanstveni Gospodar".
-"SUBUHUN KUDDUSUN RABBUL MELAIKETI VE RRUHU". 22)
"Slavljenje i svetost Gospodaru meleka i Dzibrila".


DOVA VRACANJA SA RUKU'A

-"SEMI ALLAHU LIMEN HAMIDEH". 23)
"Cuje Allah onog ko mu zahvaljuje".
-"RABBENA VELEKEL HAMDU HAMDEN KESIREN TAJJIBEN MUBAREKEN FIH". 24)
"Gospodaru Tebi hvala, hvala velika, lijepa, sa blagoslovom u njoj".

DOVA NA SEDZDI

-"SUBHANE RABBIJEL E'ALA", (prouciti tri puta). 25)
"Slavljen neka je moj Uzviseni Gospodar".
-"ALLAHUMME INNI EUZU BIRIDAKE MIN SEHATIK, VE BI MUAFATIKE MIN UKUBETIK VE EUZU BIKE MINKE, LA UHSI SENAEN ALEJKE ENTE KEMA ESNEJTE ALA NEFSIK". 26)
"Gospodaru, utjecem se Tvom zadovoljstvu od Tvoje srdzbe, i Tvom oprostu od Tvoje kazne, i Tobom od Tebe, neizbroive su zahvale tebi, a ti si kako Si sam Sebe pohvalio".

DOVA IZMEDU DVIJE SEDZDE

-"ALLAHUMMA GFIRLI, VERHAMNI, VEHDINI, VEDZBURNI, VEAFINI, VERZUKNI, VERFE'ANI". 27)
"Gospodaju, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me, potpomogni me, olaksaj mi, opskrbi me, uzdigni moj stepen".

DOVA PRI SEDZDI TILAVETI

"SEDZEDE VEDZHIJE LILLEZI HALEKAHU, VE SEKKA SEM'AHU VE BESAREHU BI HAVLIHI VE KUVETIHI, FE TEBAREKE LLAHU AHSENU HALIKIN". 28)
"Pada mi lice na sedzdu onom ko ga je stvorio, i sluh i vid mu dao moci i snagom Svojom, pa neka je Blagoslovljen Allah, Najljepsi Stvoritelj".

DOVA NA TESEHHUDU

-"ETTEHIJJATU LILLAHI, VE SSALAVATU, VE TAJJIBATU, ESSELAMU ALEJKE EJJU HENNEBIJJU VE RAHMETULLAHI VE BEREKATUH, ESSELAMU ALEJNA VE ALA IBADILLA - HISSALIHIN. ESHEDU EN LA ILLAHE ILLALLAHU VE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH". 29)
"Pozdravi, blagoslovi, dobrote Allahu pripadaju, mir, milost i blagoslov Allahov na tebe o Poslanice. Mir sa nama i sa dobrim Allahovim robovima. Svjedocim da nema boga sem Allaha i da je Muhammed s. a. w. s Njegov rob i Poslanik".

SALAVAT POSLIJE TESEHHUDA

-"ALLAHUMME SALLI ALA MUHAMMEDIN VE ALA ALI MUHAMMEDIN, KEMA SALLEJTE ALA IBRAHIME VE ALA ALI IBRAHIM, INNEKE HAMIDUN MEDZID.
ALLAHUMME BARIK ALA MUHAMMEDIN VE ALA ALI MUHAMMEDIN, KEMA BAREKTE ALA IBRAHIME VE ALA ALI IBRAHIM, INNEKE HAMIDUN MEDZID". 30)
"Gospodaru, smiluj se Muhammedu s. a. w. s i porodu njegovu kao sto Si se smilovao Ibrahimu a. s. i porodu njegovu. Blagoslovi Muhammeda s. a. w. s i porod njegov kao sto Si blagoslovio Ibrahima a. s. i porod njegov jer Ti si hvale Dostojan i pocasti svih".

DOVA POSLIJE POSLJEDNJEG TESEHHUDA, PRIJE SELAMA

-"ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN AZABIL KABR, VE MIN AZABI DZEHENNEM, VE MIN FITNETIL MAHJA VEL MEMAT, VE MIN SERRI FITNETIL MESIHI DEDZDZAL". 31)
"Gospodaru, utjecem Ti se od patnje kabura i dzehennema, i od iskusenja zivota i smrti, i od zla smutnje dedzdzala".
-"ALLAHUMMAGFIRLI MA KADDEMTU, VE MA EHHARTU, VE MA ESRERTU, VE MA E'ALENTU VE MA ESREFTU, VE MA ENTE E'ALEMU BIHI MINNI, ENTEL MUKADDIMU, VE ENTEL MUEHHIRU LA ILLAHE ILLA ENTE". 32)
"Gospodaru, oprosti mi grijehe koje sam pocinio i koje cu pociniti, koje sam ucinio tajno ilil javno, koje sam ucinio pretjeranoscu i one koje Ti znas bolje od mene. Ti unapredujes i unazadujes. Nema boga sem Tebe".


ZIKR POSLIJE SELAMA FARZA, A NE SUNNETA

-"ESTAGFIRULLAH (tri puta), ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MIN KESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL DZELALI VEL IKRAM". 33)
"Oprosti mi Allahu, Gospodaru, Ti si mir, i od Tebe je mir. Blagoslovljen neka SI Vlasnice postovanja i plemenitosti".
-"LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR, LA HAVLE VE LA KUWETE ILLA BILLAH LA ILAHE ILLALLAH. VE LA NA'BUDU ILLA IJJAH, LEHU NN'IMETU VE LEHUL FADLU VE LEHUL SSENAUL HASEN, LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHU DDINE VE LEV KERIHEL KAFIRUN". 34)
"Neka boga osim Allaha Jedinog, koji nema suparnika, Njegova je vlast i hvala, i On sve moze. Nema snage ni moci do u Allaha dz. s. Nema boga sem Allaha, samo Njega obozavamo, Njegovi su darovi i dobrote, i Njemu lijepa hvala. Nema boga sem Allaha, iskreno Mu vjeru ispovjedamo makar to bilo mrsko nevjernicima".
-"SUBHANELLAH, ELHAMDU LILLAH, ALLAHU EKBER (po 33 puta), LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR". 35)
"Slava Allahu, hvala Allahu, Allah je Najveci, nema boga sem Allaha Jedinog koji nema suparnika, Njegova je vlast i hvala i On je Svemocan".
"SURU IHLAS, FELEK, NAS - poslije svakog namaza po jednom, iza sabaha i aksama po 3 puta". 36)
-Prouciti ajet Kursiju iza svakog namaza. 37)

ISTIHARE DOVA

-Dzabir ibn. Abdullah r. a. kaze:"Poslanik s. a. w. s nas je ucio istihari kod svih odluka, kao sto nas je poucavao Kur'anskim surama, i rekao bi:"Kada nekog od vas nesto brine u odluci, neka klanja dva rekata nafile, a poslije neka uci:"ALLAHUMME INNI ESTEHIRUKE BI ILMIKE, VE ESTAKDIRUKE BI KUDRETIKE, VE ES'ELUKE MIN FADLIKEL AZIMI FE INNEKE TAKDIRU VE LA AKDIRU, VE TE'ALEMU VE LA E'ALEMU, VE ENTE ALLAMUL GUJUB. ALLAHUMME IN KUNTE TE'ALEMU ENNE HAZEL EMRU (i spomene ono sto ga tisti), HAJRUN LI FI DDINI VE ME'ASI VE AAKIBETI EMRI, ADZILIHI VE ADZILIH, FAKDIRHU LI VE JESSIR HU LI, SUMME BARIK LI FIH. VE IN KUNTE TE'ALEMU ENNE HAZEL EMRE (spomeni slucaj koji te tisti) SERRUN LI FI DDINI VE ME'ASI VE AAKIBETI EMRI, ADZILIHI VE ADZILIH, FASRIFHU ANNI, VASRIFNU ANHU. VAKDIR LIJEL HAJRE HAJSU KANE SUMME RDDINI BIH". 38)
"Gospodaru iz Svoga znanja daj mi pravilnu odluku, trazim to od Tvoje Svemoci, i molim iz Tvoje Dobrote. Jer Ti odlucujes a ne ja, i Ti znas a ja ne znam. Ti si poznavalac svih tajni. Gospodaru ako je ovaj cin (----) dobar za mene, za moju vjeru i zivot, i ima dobre posljedice na oba svijeta; odredi mi ga, olaksaj i blagoslov mi daj u njemu.
A ako je ovaj cin (----) stetan po moju vjeru i zivot, i ako su mu posljedice lose na ovom i onom svijetu, odbij ga od mene, i odbij mene od njega, i odredi mi bolji od njega, i ucini me zadovoljnim njime".
-Kod istihare ne treba vidjeti u snu rjesenje, ili osjetiti u sebi nadahnuce, nego je to stvar Tewekkula, treba raditi normalno.

JUTARNJI I VECERNJI ZIKR PRIJE IZLASKA I ZALASKA SUNCA

-"ASBAHNA VE ASBEHAL (uci se izjutra) EMSEJNA VE EMSEL (uci se navecer) MULKU LILLAH, VEL HAMDU LILLAH LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR. RABBI ES'ELUKE HAJRE MA FI (nocu, danju),
(HAZIHI LLEJLETI, HAZEL JEVMI) VE HAJRE MA (BA'DEHA, BA'DEHU) VE EUZU BIKE MIN SERRI (HAZIHI LLEJLETI, HAZEL JEVMI) VE SERRI MA (BA'DEHA, BA'DEHU) RABBI EUZU BIKE MINEL KESELI VE SUIL KIBER, RABBI EUZU BIKE MIN AZABIN FINNAR, VE AZABIN FILKABR". 39)
"(Osvanusno a osvanu, omrknusmo a omrknu) vlast u Allaha, hvala Allahu Jedinom koji nema suparnika, cija je vlast i hvala, i Koji sve moze. Gospodaru molim od Tebe dobro (ove noci, ovog dana) i dobro iza (nje, njega) a utjecem Ti se od zla (ove noci, ovog dana) i od zla poslije (nje, njega), utjecem Ti se od lijenosti i od zla oholosti, utjecem Ti se Gospodaru od patnje kabura i kazne dzehennemske vatre".
-"ALLAHUMME BIKE (ASBAHNA, EMSEJNA) VE BIKE (EMSEJNA, ASBAHNA) VE BIKE NAHJA VE BIKE NEMUTU VE ILEJKE (NNUSUR, MASIR)". 40.
"Gospodaru Tebi (osvicemo, omrknjivamo) i Tebi (omrknjivamo, osvicemo) Tebi zivimo i Tebi umiremo, i (prema Tebi idemo), pred Tobom cemo se iskupiti".
-"ALLAHUMME ENTE RABBI LA ILAHE ILLA ENTE HALEKTENI VE ENE ABDUKE 2, VE ENE ALA AHDIKE, VE VE'ADIKE MESTETA'TU, EUZU BIKE MIN SERRI MASANA'TU EBU - U LEKE BI NI'METIKE ALEJJE, VE EBU'U BIZEMBI FAGFIRLI FE INNEHU LA JAGFIRU ZZUNUBE ILLA ENTE". 41)
"Allahu moj, Ti si moj Gospodar, nema boga osim tebe, Stvorio Si me, ja sam Ti rob, ja sam na ugovoru i obecanju datom Tebi, koliko sam u mogucnosti (kadar). Utjecem Ti se od zla koga sam ucinio. Priznajem Tvoje blagodati meni date, a priznajem svoje grijehe, Oprosti mi jer sem Tebe niko grijehe ne moze oprostiti".
-"HASBIJALLAHU LA ILAHE ILLA HUVE ALEJHI TEVEKKELTU VE HUVE RABBUL ARSIL AZIM". 42)
"Dovoljan mi je Allah, nema boga osim Njega, na Njega se oslanjam. On je Gospodar Arsa velicanstvenog". (prouciti 7 puta)
-"EUZU BI KELIMATILLAHI TTAMMATI MIN SERRI MA HALEK". 43)
"Utjecem se savrsenim Allahovim rijecima od zla onoga sto je Stvorio". (3 puta)
-"BISMILLAHILLEZI LA JEDURRU MEASMIHI SEJ'UN FIL ERDI VE LA FISSEMAI VE HUVE SSEMIUL ALIM". 44)
"U ime Onoga uz cije ime nece nauditi nista na nebesima niti na zemlji, a On sve Cuje i sve Zna (prouciti 3 puta)".
-"RADITU BILLAHI RABBEN VE BIL ISLAMI DDINEN VE BI MUHAMMEDIN S. A. W. S NEBIJJEN". 45)
"Zadovoljan sam Allahom Gospodarom, Islamom vjerom, i Muhammedom s. a. w. s poslanikom". (prouciti 3 puta)
-"SUBHANELLAHI VE BI HAMDIH ADEDE HALKIN VE RIDAN NEFSIH VE ZINETE ARSIH VE MIDADE KELIMATIH". 46)
"Slavljen neka je Allah, i hvala Mu onoliko koliki je broj Njegovih stvorenja, i koliko je zadovoljstvo Njegovo, i koliko je ukrasen Njegov Asr, i koliko treba da se ispisu Njegove rijeci". (prouciti 3 puta)
-"SUBHANELLAH VE BI HAMDIH". 47)
"Slavljen neka je Allah, i Njemu hvala". (prouciti 100 puta)

-Od Abdullaha Ibn Hubejba r. a. prenosi se da mu je Poslanik s. a. w. s. rekao:"Reci"! Pa mu rekoh:"Sta da kazem Allahov Poslanice"? Pa mu rece:"Reci:" KUL HUVALLAHU EHAD, KUL EUZU BI RABBIL FELEK, I KUL EUZU BI RABBI NNAS, kad osvices i omrkivas 3 puta, bice ti dovoljno od svega". 48)

ZIKR PRED SPAVANJE

-Allahov Poslanik s. a. w. s kada bi lijegao u postelju, svake noci bi sastavio svoje dlanove, zatim bi puhnuo u njih i proucio KUL HUVALLAHU EHAD, KUL EUZU BI RABBIL FELEK, KUL EUZU BI RABBI NNAS, zatim bi potrao njima sta je mogao od tijela, pocinjuci sa glavom preko lica i prednjeg dijela tijela, radio bi to tri puta.
-Allahov poslanik s. a. w. s. bi govorio:"Kada legnes u postelju prouci"AJETUL KURSIJJU", tako ce te stititi od Allaha cuvar, i sejtan ti se nece primaci". 50)
-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Ko prouci u noci dva posljednja ajeta sure El - Bekare:"AMENE RRESULU BI MA UNZILE ILEJHI MIN RABBIHI VEL MU'MINUN" , dovoljni su mu. "
-Allahov Poslanik s. a. w. s bi kada bi htio leci, stavio desnu ruku pod obraz i rekao:"ALLAHUMME KINI AZABEKE JEVME TEB'ASU IBADEK. " (prouciti tri puta) 52)
"Gospodaru sacuvaj me Tvoje kazne na dan kada budes prozivljavao svoje robove. "

-"BISMIKELLAHUMME EMUTU VE AHJA. " 53)
"U Tvoje ime moj Gospodaru umirem i zivim. "


DOVA ZA ONOG KO SE PREVRCE NOCU

-Aisa r. a. kaze:"Poslanik s. a. w. s bi, kada bi se nocu okrenuo sa boka na bok ucio:'LA ILAHE ILLALLAHU VAHIDUL KAHHAR RABBI SSEMAVATI VE MA BEJNEHUML AZIZUL GAFFAR. " 54)
"Nema boga sem Allaha Jednoga, Svemocnog, Gospodara nebesa i zemlje, Silnog Oprostioca. "

DOVA ZA ONOG KO SE PRESTRASI U SNU

-"EUZU BI KELIMATI LLAHI TTAMMAT, MIN GADABIHI VE IKABIHI VE SERRI IBADIH, VE MIN HEMEZATI SSEJATINI VE EN JAHDURUN. " 55)
"Utjecem se savrsenim Allahovim rijecima od Njegove srdzbe i kazne, i zla Njegovih robova, od napada sejtana i njihova pristupa".


STA URADI KO VIDI LIJEP ILI RUZAN SAN

-Lijepi snovi su od Allaha, a ruzni od sejtana, pa kada neko od vas vidi lijep san, neka ne kazuje, osim ko voli da mu se kazuje, a ko vidi san koji prezire neka uradi:
1. puhne tri puta na lijevu stranu,
2. utjece se Allahu od sejtana i zla sto je vidio (tri puta prouciti),
3. neka ne govori o snu nikom, i
4. neka promjeni stranu na kojoj je spavao. 56)
5. Ako hoce ustane da klanja.

KUNUT DOVA NA VITRU

-"ALLAHUMME HDINI FIMEN HEDEJT, AIFNI FIMEN AFEJT, VE TEVELLENI FIMEN TEVELLEJT, VE BARIK LI FIMA E'ATAJT. VE KINI SERRE MA KADAJT, FE INNEKE TAKDI VE LA JUKDA ALEJK, INNEHU LA JEZILLU MEN VALEJT, VE LA JEIZZU MEN ADEJT, TEBAREKTE RABBENA VE TEALEJT. " 57)
"
Gospodaru nas uputi nas na sto nas Ti upucujes, i olaksaj nam u onom u cemu trebamo olaksanje. Povjeri nam ono sto Ti povjeravas. Blagoslov nam podari u ono cime nas darujes. Sacuvaj nas zle sudbine, jer Ti odredujes sudbinu, a Tebi niko ne odreduje. Ne ponizava se onaj ciji si Ti zastitnik, niti ce postici dostojanstvo onaj ciji si Ti neprijatelj. Uzvisen neka si Gospodaru moj, i Tebi sve pocasti. "

DOVA POSLIJE VITRA

-Allahov Poslanik s. a. w. s je ucio na vitru suru E'ala, Kafirun, Ihlas, a kad bi predao selam rekao bi:"SUBHANELL AHIL MELIKIL KUDDUSI RABBIL MELAIKETI VE RRUH" (tri puta), a treci put bi izgovorio glasno i oduljeno ucio. 57)

DOVA U BRIZI I TUZI

-"ALLAHUMME INNI ABDUKE IBNU EMETIKE", a za zene:"ALLAHUMME INNI EMETUKE BINTU ABDIKE BINTU EMETIKE, - NASIJETI BIJEDIKE, MADIN FIJJE HUKMUKE, ADLUL FIJJE KADAUKE, ES'ELUKE BI KULLI ISMIN HUVE LEKE SEMMEJTE BIHI NEFSEKE EV ENZELTEHU FI KITABIKE, EV ALLEMTEHU EHADEN MIN HALKIKE EV ISTE'SERTE BIHI FI ILMIL GAJBI IN DEKE EN TEDZ'ALEL KUR'ANE REBI'A KALBI, VE NURE SADRI VE DZELAE HUZNI VE ZEHABE HEMMI. " 58)
"Gospodaru samo sam Tvoj rob, sin Tvoga roba i robinje, moj percin je u Tvojoj ruci, biva po Tvojoj odluci, a Tvoja odluka je pravedna. Molim Te svim imenima kojima si Sebe ili Si ga u Knjizi Svojoj objavio, ili si njemu poucio bilo kog od svojih stvorenja, ili Si ga zadrzao u skrivenom znanju, da ucinis kur'an radoscu moga srca i svjetom grudi mojih, i odgoniteljem tuge i razbijacem brige. "

DOVA U TJESKOBI

-"LA ILAHE ILLALLAHUL HALIM, LA ILAHE ILLALLAHU RABBUL ARSIL AZIM, LA ILAHE ILLALLAHU RABBU SSEMAVATI VE RABBUL ERDI VE RABBUL ARSIL KERIM. " 59)
"Nema boga sem Allaha, Velicanstvenog, Blagog, nema boga sem Allaha Gospodara Arsa Velicantvenog, nema boga sem Allaha Gospodara nebesa i zemlje i arsa plemenitog. "
-"LA ILAHE ILLA ENTE SUBHANEKE INNI KUNTU MINE ZZALIMIN. " 60)
"Nema boga sem Tebe, neka Si Slavljen, ja sam uistinu sam sebi ucinio nasilje. "

DOVA PRI SUSRETU NEPRIJATELJA I VLADARA

-"ALLAHUMME INNA NEDZ'ALUKE FI NUHUTIHIM VE NEUZU BIKE MIN SURURIHIM. " 61)
"Gospodaru Tebe molim da ih scepas za vratove, i utjecem Ti se od zla njihova. "
-"ALLAHUMME ENTE ADUDI, VE ENTE NESIRI, BIKE EDZULU VE BIKE ESULU VE BIKE UKATIL. " 62)
"Gospodaru moj, Ti Si moja podrska i moj pomagac, radi Tebe jurisam i nastrcem, i tadi Tebe se borim. "
-"HASBUNA LLAHU VE NI'MEL VEKIL. " 63)
"Dovoljan mi je Allah i dovan je On pomagac. "

DOVA KOGA OBUZME SUMNJA U VJERI

-Uci "UZU BILLAHI", i prestat ce sumnja. 64)
"Utjecem se Allahu. "
-Uci"AMENTU BILLAHI VE RESULIH. " 65)
"Vjerujem u Allaha i Poslanika Njegova. "


DOVA ZA VRACANJE DUGA

-"ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL HEMMI, VEL HAZEN, VEL ADZDI KESELI, VEL BUHLI VEL DZUBNI, VE DAL'I DDEJN, VE GALEBETI RRIDZAL. " 66)
"Gospodaru, utjecem Ti se od brige i tuge, slabosti i lijenosti, skrtosti i straha, slabljenja duga i uticaja ljudi. " (Ova dova moze da se uci u toku jutarnjeg i vecernjeg zikra).

STA UCI I RADI KO UCINI GRIJEH

-"Nema roba koji pogrijesi, zatim se propisno ocisti i klanja dva rekata, iza toga trazi od Allaha dz. s. oprost, a da mu se ne oprosti. " 67)

CIME SE ODGONI SEJTAN

-EUZOM - utjecanjem Allahu. 68)
-Ezanom. 69)
-Vjerodostojnim zikrovima i ucenjem Kur'ana. 70)
-Klanjanje sunneta u kuci, ucenje sure Bekare i zikrovi pri svim prilikama.

DOVA ZA ZASTITU DJECE

-Kaze Ibn Abbas r. a. da se Allahov Poslanik s. a. w. s utjecao Allahu za Hasana i Huseina ovako:"UIZUKUMA BIKELIMATILLAHI TTAMMETI MIN KULLI SEJTANIN VE HAMMEH, VE MIN KULLI AJNIN LAMEH. " 71)
"Utjecem se Allahovim Savrsenim rijecima od svakog sejtana, zabludnika i svakog zla oka. "

DOVA ZA BOLESNOG

-Nema roba muslimana koji posjeti bolesnika kome nije dosao edzel pa prouci sedam puta:"ES'ELULLAHEL AZIM, RABBEL ARSIL AZIMI EN JESFIJEK. " 72)
"Molim Allaha Velicanstvenog, Gospodara Arsa Velicanstvenog da te izlijeci. "


DOVA KOGA ZADESI NEVOLJA

-"INNA LILLAHI VE INNA ILEJHI RADZIUN. ALLAHUMME'DZURNI FI MUSIBETI VAHLUF LI HAJREN MINHA. " 73)
"Allahovi smo i Njemu se vracamo. Gospodaru potpomozi me u ovoj mojoj teskoci i zamjeni je boljim stanjem. "


DOVA PRI ZATVARANJU OCIJU MEJJITU

-"ALLAHUMMA GFIR (ime umrle osobe) VERFE'A DEREDZETEHU FIL MEHDIJJIN VAHLUFNU FI AKIBIHI FIL GARIBIN, VAGFIR LENA VE LEHU JA RABBEL ALEMIN VEFSEH LEHU FI KABRIHI VE NEWIR LEHU FIH. " 74)
"Gospodaru oprosti (tom i tom) i podigni mu mjesto medu upucenima (daj zamjenu iza njega u potomstvu) oprosti nama i njemu Gospodaru svjetova. Prosiri mu kabur i osvijetli mu ga. "


DOVA MEJJITU NA DZENAZI NAMAZU

-"ALLAHUMMA GFIR LEHU VERHAMNU, VE AFIH, VE'AFU ANHU VE EKRIM NUZULEH, VE VESI'A MUDHALEH, VAGSILHU BILMAI VESSELDZI VEL BERD. VE NEKKIHI MINEL HATAJA KEMA NEKKAJTE SSEVBEL EBJEDA MINE SSENES, VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI, VE EHLEN HAJREN MIN EHLIH, VE ZEVDZEN HAJREN MIN ZEVDZIH, VE EDHILHUL DZENNEH. VE EIZHU MIN AZABIL KABRI VE AZABI NNAR. " 75)
"Gospodaru oprosti mu i smiluj se, predi mu preko nevaljalih djela i olaksaj mu, priredi plemeniti docek njegovu dolasku. Prosiri ulaz na koji ce uci, ocisti ga vodom, snjegom i studeni. Grijehe od njega ocisti, kao sto si ocistio bijelu odjecu od necisti, zamijeni mu kucu boljom od njegove, i celjadima boljim od njegovih, i zenom boljom od njegove, i uvedi ga u Dzennet. Zakloni ga od kazne u kaburu i od vatre Dzehennema. "

-"ALLAHUMMA GFIR LI HAJJINA , VE MEJJITINA, VE SAHIDINA, VE GAIBINA, VE SAGIRINA VE KEBIRINA, VE ZEKERENA VE UNSANA. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHJI ALEL ISLAM. VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHU ALEL IMAN. ALLAHUMME LA TAHRIMNA EDZREHU VE LA TUDILLENA BA'DEHU. " 76)
"Gospodaru oprosti nasim zivima, i mrtvima, prisutnima i odsutnima, starima i mladima, muskarcima i zenama. Gospodaru koga pozivis, pozivi ga u Islamu, a koga usmrtis, usmrti ga s vjerovanjem. Gospodaru nemoj nam uskratiti nagradu koju ces njemu dati, i nemoj nas ostaviti u zabludi iza njega. "


DOVA ZA MALODOBNOG UMRLOG

-Dodaje se poslije dove za oprost:
-"ALLAHUMME DZ'ALHU FERETAN VE ZUHREN LI VALIDEJH. VE SEFIAN MUDZABEN ALLAHUMME SEKKIL BIHI MEVAZINEHIMA VE E'AZIM BIHI UDZUREHUMA, VE ELHIKHU BI SALIHIL MU'MININE VEDZ'ALHU FI KEFALETI IBRAHIM, VE KIHI BIRAHMETIKE AZABEL DZEHIM. " 77)
"Gospodaru ucini ga pretecom i blagom pohranjenim za roditelje njegove i zagovornikom kod Tebe za njih. Gospodaru njime povecaj tezinu dobrih im dijela, i povecaj im nagradu, i udruzi ga sa dobrim mu'minima, ucini ga od Ibrahimovih a. s sticenika, i sacuvaj ga vatre dzehennema. "


IZRAZAVANJE SAUCESCA

-"INNE LILLAHI MA EHAZE, VE LEHU MA E'ATA VE KULLU SEJ'IN, INDEHU BI EDZELIN MUSEMMA FEL TASBIR VEL TAHTESIB. " 78)
"Allahovo je sto je uzeo i dao, a kod njega je sve sa odredenim rokom, zato se strpi i na to racunaj. "


DOVA PRI SPUSTANJU MEJJITA U KABUR

-"BISMILLAH VE ALA SUNNETI RESULILLAH. " 79)
"U ime Allaha i po Sunnetu Allahova Poslanika s. a. w. s. . "


DOVA PRI POSJETI KABURA

-"ESSELAMU ALEJKUM EHLEDDIJARI MINEL MI'MININE VEL MUSLIMIN. VE INNA IN SA'E LLAHU BIKUM LAHIKUN. NES'ELULLAHE LENA VE LEKUMUL AFIJEH. " 80)
"Mir je sa vama stanovnicima domova od mu'mina i muslimana, i mi cemo vam se ako Allah da pridruziti, Allaha molimo i vama i nama za oprost. "


DOVA KAD PUSE VJETAR

-"ALLAHUMME INNI ES'ELUKE HAJRENA VE EUZU BIKE MIN SERRIHA. " 81)
"Gospodaru daj nam njegovo dobro, a sacuvaj nas njegova zla. "


DOVA PRI GRMLJAVINI

-Abdullah Ibn. Zubejr kada bi grmilo, ostavio bi govor i ucio bi:"SUBHANELLEZI JUSEBBIHU RRE'ADU BIHAMDIHI VEL MELAIKETU MIN HIFETIH. " 82)
"Slavljen neka je Onaj kome cine tesbih grom i meleki hvalu mu izricuci iz straha od Njega. "

DOVA ZA KISU

-"ALLAHUMME SKINA GAJSEN MUGISEN MERIEN, MERIAN, NAFIAN GAJRE DARRIN ADZILEN GAJRE ADZIL. " 83)
"Gospodaru napoj nas kisom obilnom, plodnom, zdravom, korisnom, bez stete, brzom bez odlaganja. "
-"ALLAHUMME AGISNA. " 84)
"Gospodaru nas, daj nam kisu. " (prouciti tri puta).


DOVA KAD PADA KISA

-"ALLAHUMME SAJJIBEN NAFIAN. " 85)
"Gospodaru nas, za kisu korisnu molim Te. "


DOVA ZA PREVELIKE KISE

-"ALLAHUMME HAVALEJNA VE LA ALEJNA, ALLAHUMME ALEL AKMI VE ZZIRABI, VE BUTUNIL EVDIJEH, VE MENABETI SSEDZER. " 86)
"Gospodaru, izvan naseg okruzenja spusti ove kise, a ne na nas! O Allahu, na humusno zemljiste i na krsovite stijene, u utrobe dolina i korijene drveca (isprazni kisne oblake!). "


DOVA KAD SE VIDI MLADAK

-"ALLAHU EKBER, ALLAHUMME EHHILEHUALEJNA BIL EMNI, VEL IMANI VE SSELAMEH, VEL ISLAM, VE TTEVFIKI LIMA TUHIBBU VE TERDA, RABBUNA VE RABBUKE ALLAH. " 87)
"Allah je Najveci, gospodaru nas, ucini nam sigurnim, i ispuni ga, imanom, Islamom, spasom, i naputi nas na ono sto Ti volis i cime Si zadovoljan Gospodaru nas. "


IFTAR DOVA

-"ZEHEBE ZZAMEU, VEB TELLETIL URUKU, VE SEBBETEL ERDZU IN SA'ALLAH. " 88)
"Isceznu zed, napojile se zile, postignuta nagrada ako Allah da. "


DOVA PRIJE JELA

-Kada neko jede neka kaze:"BISMILLAH", a ako zaboravi na pocetku, neka kaze kad se sjeti:"BISMILLAHI FI EVVELIHI VE AHIRIH. " 89)
"U ime Allaha na pocetku i na kraju. "


DOVA POSLIJE JELA

-"EL HAMDU LILLAHI LLEZI AT'AMENI HAZA, VE REZEKANIHI MIN GAJRI HAVLIN MINNI VE LA KUWEH. " 90)
"Hvala Allahu koji nas nahrani ovim, opskrbi nas njime, bez nase snage i moci za to. "


DOVA ZA ONOG KO NAM JE STAVIO SOFRU (DOMACINU)

-"ALLAHUMME BARIK LEHUM FIMA REZAKTEHUM, VAGFIR LEHUM VERHAMNUM. " 91)
"Gospodaru, daj im bereket u onom cime Si ih opskrbio, oprosti im i smiluj im se. "


DOVA ZA UKUCANE KOD KOJIH IFTARIMO

-"EFTARE UINDEKUMU SSAIMUN, VE EKELE TAAMEKUMUL EBRAR, VE SALLET ALEJKUMUL MELAIKEH. " 92)
"Iftarili su kod vas, jeli su vam hrani dobri, i salavat na vas donosili su meleki. "


KAD SE POSTAC POZOVE NA JELO

-Kad neko od vas bude pozvan da jede, neka se odazove, a ako posti neka klanja, a ako ne bude postio, neka jede. Znacenje neka klanja jeste, neka cini dovu. 93)


DOVA KAD VIDIMO ZRELE PLODOVE

-"ALLAHUMME BARIK LENA FI SEMERIN, VE BARIK LENA FI MEDINETINA, VE BARIK LENA FI SA'INA, VE BARIK LENA FI MUDDINA. " 94)
"Gospodaru, podaj nam bereket u plodovima i nasem gradu, daj bereket u pregrstu (varcaku) i kantaru. "


ZIKR PRI KIHANJU

-Kada neko kihne neka kaze:"ELHAMDULILLAH", a neka mu brat odgovori:"JERHAMUKELLAH", a neka on uzvrati:"JEHDIKUMULLAH VE JUSLIHUBALEKUM. " 95)
"Hvala Allahu, Allah ti se smilovao, Allaha vas uputio i stanje vam popravio. "


DOVA ZA MLADOZENJU

-"BAREKELLAHU LEK, VE BAREKE ALEJK, VE DZEME'A BEJNEKUMA FI HAJR. " 96)
"Blagoslovio te Allah, i na te spustio blagoslov, i dao svako dobro medu vama. "


DOVA ONOG KO SE OZENI, UZME ROBA, ILI KUPI STOKU

-Kada neko ozeni zenu, ili nabavi slugu, neka kaze:"ALLAHUMME INNI ES'ELUKE HAJRENA VE HAJRE MA DZEBELTEHA ALEJH, VE EUZU BIKE MIN SERRIHA VE SERRI MA DZEBELTEHA ALEJH. " 97)
"Gospodaru moj, molim Te podari mi od nje dobro, kao i dobro njene naravi, a sacuvaj me njena zla i zla njene naravi", a kad kupi devu, neka je uzme za vrh leda i kaze to isto.


DOVA PRED POLNI ODNOS

-"BISMILLAH, ALLAHUMME DZENNIBNE SSEJTAN, VE DZENNIBI SSEJTANE MA REZAKTENA. " 98)
"U ime Allaha, Gospodaru zastiti nas od sejtana, a ucini zasticenim ono cime nas opskrbis. "


DOVA PRI SRDZBI

-"EUZU BILLAHI MINE SSEJTANI RRADZI. " 99)
"Utjcem se Allahu od sejtana prokletog. "


DOVA KAD KO VIDI KOGA U ISKUSENJU

-"ELHAMDU LILLAHI LLEZI AFANI, MIMMA IBTELAKE BIHI VE FEDDALENI ALA KESIRIN MIMMEN HALEKA TEFDILA. " 100)
"Hvala Gospodaru koji mene sacuva od onoga cime tebe kusa, i odlokova me prednoscu nad mnogim svojim stvorenjima. "


DOVA KOJOM SE ISKUPLJUJE SIJELO

-"SUBHANEKE LLAHUMME VE BIHAMDIK, ESHEDU EN LA ILAHE ILLA ENTE, ESTAGFIRUKE VE ETUBU ILEJKE. " 101)
"Slavan neka si moj Gospodaru i Tebi hvala, svjedocim da nema boga osim Tebe, trazim od Tebe oprost i kajem ti se. "


DOVA ZA ONOG KO NAM UCINI DOBRO

-Kad vam neko ucini dobro, recite mu:"DZEZAKE LLAHU HAJRA. " 102)
"Allah te dobrim nagradio", dovoljno si mu zahvalio.


ZIKR KOJIM SE STITIMO OD SMUTNJE DEDZALA

-Ko nauci napamet prvih deset ajeta sure "Kehf", spasen je od Dzedzala i ko se bude Allahu uticao od njegove smutnje (Dedzalove) na svakom zadnjem tesehhudu u namazu. " 103)


DOVA ZA ONOG KO KAZE DA NAS VOLI U IME ALLAHA


-"EHABBEKE LLEZI AHBEBTEHI LEH. " 104)
"Zavolio te Onaj u cije ime volis. "


DOVA STRAHA OD SIRKA

-"ALLAHUMME INNI EUZU BIKE EN USRIKE BIKE VE ENE E'ALEM, VE ESTAGFIRUKE LIMA LA E'ALEM. " 105)
"Gospodaru utjecem Ti se da druga ne pripisem u znanju, a trazim od Tebe oprost za ono sto ne znam. ", moze se uciti u toku jutarnjeg i vecernjeg zikra.


DOVA PREZIRANJA PROROCANSTVA

-"ALLAHUMME LA TAJRE ILLA TAJRUKE VE LA HAJRE ILLA HAJRUKE VE LA ILAHE GAJRUK. " 106
"Gospodaru nema slutnje osim Tvoje odredbe, i nema dobra osim Tvoga dobra, i nema boga osim Tebe. "


DOVA PRI ULASKU U PREVOZNO SREDSTVO ILI PRI JAHANJU

-"BISMILLAH, ELHAMDULILLAH. SUBHANELLEZI SEHHARE LENA HAZA VE MA KUNNA LEHU MUKRININ, VE INNA ILA RABBINA LEMUN KALIBUN, ELHAMDULILLAH (tri puta) ALLAHU EKBER (tri puta), SUBHANEKE LLAHUMME INNI ZALEMTU NEFSI FAGFIR LI, FE INNEHU LA JAGFIRU ZZUNUBE ILLA ENTE. " 107)
"U ime Allaha, hvala Allahu koji nam je ovo potcinio, a mi ga ne bi mogli ukrotiti, a mi se nasem Gospodaru vracamo. Hvala Allahu, Allah je najveci, Gospodaru, sebi sam zlo nanio, oprosti mi jer niko osim Tebe ne moze oprostiti. "


DOVA ZA PUT

-"ALLAHU EKBER (tri puta), SUBHANE LLEZI SEHHARE LENA HAZA VE MA KUNNA LEHU MUKRININ VE INNA ILA RABBINA LEMUN KALIBUN. ALLAHUMME INNA NES'ELUKE FI SEFERINA HAZEL BIRRE VE TTAKVA, VE MINEL AMELI MA TERDA. ALLAHUMME HEWIN ALEJNA SEFERENA HAZA VATVI'ANNA BU'DEH. ALLAHUMME ENTE SSAHIBU FI SSEFER, VEL HALIFETU FIL EHL, ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN VE'ASAI SSEFER, VE KA'BETIL MENZAR VE SUIL MUNKALEBI FIL MALI VEL EHL", a kad se vrati kaze isto i doda:" AJIBUNE, TAIBUNE, ABIDUNE, LI RABBINA HAMIDUN. " 108)
"Allah je najveci, slavljen nela je Allah koji nam ovo potcini, a mi ga ne bi mogli ukrotiti, a mi se Gospodaru svome okrecemo, Gospodaru trazimo od Tebe na ovom putu nasem dobrocinstvo i bogobojaznost, i djela kojima Si ti zadovoljan.
Ucini nam ovaj put lahkim, Gospodaru nas, i skrati nam njegovu daljinu. Gospodaru, Ti Si saputnik na putu i zastupnik u porodici. Gospodaru utjecem Ti se od teskoca puta, i potistenog izgleda, od nesretnog povratka porodici i imetku. Povratnici, pokajnici, pokornici, Gospodaru zahvalan. "


DOVA PRI ULASKU U MJESTO

-"ALLAHUMME RABBE SSEMAVATI SSEB'I MA AZLELNE, VE RABBEL ERDINE SSEB'I VA MA AKLELNE, VE RABBE SSEJATINI VE MA ADLELNE VE RABBE RRIJAHI VE MA ZEREJNE, ES'ELUKE HAJRE HAZIHIL KARJETI VE HAJRE EHLIHA, VE HAJRE MA FIHA, VE EUZU BIKE MIN SERRIHA, VE SERRI EHLIHA, VE SERRI MA FIHA. " 109)
"Gospodaru sedam nebesa i onoga sto je u niihovom okrilju, i sedam zemalja i onga sto ona na sebi nose, i Gospodaru sejtana i onoga sto u zabludu odvedu, i Gospodaru vjerrova i onoga sto oni raznose, molimo Te za dobro ovog naselja i dobro stanovnika njegovih i dobro onoga sto je u njemu, i utjecem Ti se od zla njegovog, zla njegovih stanovnika, i zla onog sto je u njemu. "


DOVA ULASKA U PIJACU

-"LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU JUHJI VE JUMITU VE HUVE HAJJUN LA JEMUTU BI JEDIHIL HAJRU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR. " 110)
"Nema boga sem Allaha jedinoga, koji nema suparnika, Njegova je vlast i hvala, On ozivljuje i usmrcuje, a On je zivi i ne umire, u Njegovoj je ruci dobro, i Svemocan je. "


DOVA MUSAFIRA DOMACINU

-"ESTEVDIUKUMU LLAHE LLEZI LA TUDIU VEDAIH. " 111)
"Ostavljam vas na povjerenje Allahu, koji ne zapostavlja povjerenu mu stvar. "


DOVA DOMACINA MUSAFIRU

-"ESTEVDIU LLAHE DINEKE, VE EMANETEKE, VE HAVATIME AMELIKE. " 112)
"Pripazio ti Allah vjeru, povjerenje, i zavrsnicu tvojih djela. "


TEKBIR PRI USPINJANJU A TESBIH PRI SPUSTANJU

-Od Dzabira se prenosi da je rekao:"Kada bi isli uz brdo, govorili bi:"ALLAHU EKBER, "a kad bi silazili, govorili bi:"SUBHANELLAH. " 113)
"Allah je najveci, Slavljen neka je Allah. "


ZIKR PRI POVRATKU S PUTA


-Ibn Omer r. a. prenosi da bi Poslanik s. a. w. s. kada bi se vracao iz bitke ili sa Hadzdza, ucio bi tekbir na svakoj uzvisici po tri puta i dodao:"LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEHU, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU, VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR, AJIBUNE, TAIBUNE, ABIDUNE, LI RABBINA HAMIDUN, SADEKALLAHU VE'ADEHU, VE NESARE ABDEHU VE HEZEMEL AHZABE VAHDEH. " 114"Nema boga sem Allaha Jedinoga, koji nema suparnika, Njegova je vlast i hvala, i On sve moze. Povratnici, pokajnici, pokornici, Gospodaru svom zahvalnici, ispunio je Allah Svoje obecanje, i pomogao svoga roba, i porazio saveznike Sam.

VRIJEDNOST SALAVATA

-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Ko donese salavat na mene, Allah dz. s. ce donijeti deset salavata na njega. " 115)
-"Skrtac je onaj pred kim budem spomenut, a ne donese salavat na mene. " 116)


SIRENJE SELAMA

-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Necete uci u Dzennet dok ne budete vjerovali, a necete vjerovati dok se ne budete voljeli izmedu sebe. Hocete li da vas uputim na stvar koju kad budete radili, volicete se?
Sirite selam izmedu sebe. " 117)


DOVA KAD CUJEMO PJEVANJE PIJEVCA ILI RIDANJE MAGARCA

-"Kada cujete pjevanje pijetla trazite od Allaha iz Njegove dobrote, jer je on vidio meleka. a kad cujete ridanje magarca utjecite se Allahu od sejtana, jer je on vidio sejtana. " 118)


DOVA KAD ZAVIJA PAS

-"Kad cujete zavijanje pasa i ridanje magarca u noci, utjecite se Allahu od njih, jer oni vide ono sti vi ne vidite. " 119)


DOVA ZA ODBIJANJE SPLETKE SEJTANOVE

-"EUZU BI KELIMATILLAHI TTAMMATI LLETI LA JUDZAVIZHUNNE BERRUN VE LA FADZIR MIN SERRI MA HALEK, VE BEREE ZA ZEREE, VE MIN SERRI MA JENZILU MINE SSEMAI, VE MIN SERRI MA JE'ARUDZU FIHA, VE MIN SERRI MA ZEREE FIL ERDI VE MIN SERRI MA JAHRUDZU MINHA, VE MIN SERRI FITENI LLEJLI VE NNEHARI, VE MIN SERRI KULLI TARIKIN ILLA TARIKAN JUTREKU BI HAJRIN JA RAHMAN. " 120)
"Utjecem se savrsenim Allahovim rijecima, od kojih nije neovisan ni dobrocinitelj ni razvratnik od zla onoga sto je Allah stvorio, iz nicega dao i rasijao, i od zla sto je rasuo po zemlji, i sto izlazi iz nje i od zla smutnji noci i dana i od svakof ko kuca na vrata osim onoga ko kuca sa dobrim, o Milostivi. "


ISTIGFAR I TEWBA

-Allahov Poslanik s. a. w. s kaze:"Tako mi Allaha, ja trazim od Allaha oprosta svakog dana vise od sedamdeset (70) puta, (cinim istigfar). " 121)
-I kaze:"ESTEGFIRU LLAHE LLEZI LA ILAHE ILLA HUVEL HAJJUL KAJJUM VE ETUBU ILEJH", Allah ce mu oprostiti makar da je pobjegao s bojnog polja. 122)
"Trazim oprosta od Allaha, pored koga drugog boga nema, Zivoga, Vjecnoga, i kajem Mu se. "
-I kaze:"Rob je najblizi Allahu dok je na sedzdi, pa povecajte dove dok ste na sedzdi. " 123)


VRIJEDNOST TESBIHA, TAHMIDA, TEHLILA I TEKBIRA

-Prenosi Ebu Hurejre da je poslanik s. a. w. s rekao:"Ko kaze:"LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ'IN KADIR", u danu sto (100) puta, kao da je oslobodio deset (10) robova, i pise mu se sto (100) dobrih djela, a brise mu se sto (100) losih djela, a bice toga dana sacuvan od sejtana sve dok ne omrkne, i nece pred Allaha doci niko sa vise sevaba od njega, izuzev ako neko ne kaze vise. " 124)
"Nema boga sem Allaha, Jedinoga, koji nema suparnika, Njemu vlast, i hvala, i On moze sve. "
-"Ko kaze:"SUBHANE LLAHI VE BIHAMDIH", u danu sto (100) puta, brisu mu se grijesi makar bili kao morska pjena. " 125)
"Slavljen neka je Allah i Njemu hvala. "
-Prenosi Ebu Hurejre r. a. da je Allahov Poslanik s. a. w. s rekao:"Rijeci su dvije za lahko izgovoriti, teske na Mizanu, a drage Milostivom:"SUBHANELLAHI VE BIHAMDIHI, SUBHANELLAHIL AZIM. " 126)
"Slavljen neka je Allah i Njemu hvala, Slavljen neka je Allah Vellicanstveni. "
-Prenosi Se'ad r. a. i kaze:"Bili smo sa Poslanikom s. a. w. s. pa rece:"Je li tesko nekom od vas da svaki dan zaradi hiljadu (1000) sevaba?", pa ga upita jedan od prisutnih:"Kako da dobijemo hiljadu (1000) sevaba?"
"Donesi tesbih sto (100) puta, dobices nagradu hiljadu (1000) dobrih djela, ili ce ti se izbrisati hiljadu (1000) losih djela. " - Tj. reci:"SUBHANELLAH. " 127)
"Slavljen neka je Allah. "

-Abdullah b. Kajs kaze da je Resulullah s. a. w. s. rekao:"O Abdullahu, hoces li da te uputim na riznicu od riznice Dzenneta?", pa rekoh:"Hocu, Allahov Poslanice, pa rece:"Reci:"LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH. " 128)
"Nema snage niti moci osim u Allaha. "


KAKO JE POSLANIK S. A. W. S CINIO TESBIH

-Abdullah b. Amr r. a. kaze:"Poslanik s. a. w. s je cinio tesbih desnom rukom. " 129)


Izvori navedenih dova i hadisa

1. Tirmizi, hasen hadis
2. Ebu Davud, Ahmed
3. Buharija, Muslim
4. Buharija, Ibn Madze
5. Ebu Davud u Sunenu, Ibni Madze
6. Ibni Madze
7. Tirmizi
8. Buharija, Muslim
9. Sabiraci Sunena osim Nesaie
10. Ebu Davud, Ibni Madze, Ahmed
11. Muslim
12. Ebu Davud, Tirmizi
13. Ebu Davud, hadis sahih
14. Buharija, Muslim
15. Muslim, Davud, Ibni Madze, Sunni
16. Muslim, Ibni Madze, Ebu Davud, Ibni Sunni
17. Buharija, Muslim
18. Muslim, Ibni Huzejme
19. Muslim
20. Buharija, Bejheki
21. Tirmizi, Ebu Davud, Ahmed
22. Sabiraci Sunena
23. -----
24. Muslim
25. Buharija
26. -----
27. Sabiraci Sunena, Ahmed
28. Muslim
29. Sabiraci Sunena osim Neseije
30. Tirmizi, Ahmed, Hakim koji je ocijenio hadis sahihom i slozio se Zehebi
31. Buharija, Muslim
32. -----
33. -----
34. -----
35. Ebu Davud, Nesai, Tirmizi
36. Nesai
37. Buharija
38. Muslim
39. Tirmizi
40. Buharija
41. Ibni Sunijj sa dobrim senedom
42. Tirmizi, Muslim, Ahmed
43. Davud, Tirmizi, Ibni Madze
44. Tirmizi
45. Muslim
46. -----
47. Ebu Davud, Tirmizi
48. Buharija, Muslim
49. Buharija
50. Buharija, Muslim
51. Davud, Tirmizi
52. Buharija, Muslim
53. Hakim i kaze da je sahih, slozili se Zenebi i Nesai
54. Davud, Tirmizi
55. Muslim
56. Sabiraci Sunena, Ahmed, Darmi, Hakim, Bejheki
56. a)Nesai, Darekutni, sahih hadis
57. Ahmed, hadis je sahih
58. Buharija, Muslim
59. Tirmizi, Hakim kaze da je sahih i slozio se Zenebi
60. Ebu Davud, Hakim kaze sahih i slozio se Zenebi
61. Buharija, Muslim
62. Buharija
63. Buharija, Muslim
64. Muslim
65. Buharija
66. Ebu Davud, Tirmizi
67. -----
68. Buharija, Muslim
69. Muslim
70. Buharija
71. Tirmizi, Ebu Davud
72. Muslim
73. -----
74. Muslim
75. Ahmed, Ibni Madze
76. Navodi Bin Baz u svom dersu
77. Buharija i Muslim
78. Ebu Davud, hadis je sahih
79. Muslim
80. Ebu Davud, Ibni Madze
81. Malik, mavkuf sahih
82. Ebu Davud, sahih
83. Buharija, Muslim
84. Buharija
85. Buharija, Muslim
86. Tirmizi, Darmi
87. Ebu Davud
88. Ebu Davud, Tirmizi
89. Sabiraci Sunena osim Nesaije
90. Muslim
91. Ebu davud
92. Muslim
93. -----
94. Buharija
95. Sabiraci Sunena osim Nesaije
96. Ebu Davud, Ibni Madze
97. Buharija, Muslim
98. Buharija, Muslim
99. Tirmizi
100. Sakupljaci sunena
101. Tirmizi
102. Muslim
103. Ebu Davud, hadis sahih
104. Ahmed
105. Ahmed, Ibni Sunni
106. Ebu Davud, Tirmizi
107. Muslim
108. Hakim, sahih hadis, slozio se Zenebi
109. Tirmizi, Hakim
110. Ahmed, Ibni Madze
111. Ahmed Tirmizi
112. Buharija
113. Buharija, Muslim
114. Muslim
115. Ebu Davud, Ahmed
116. Muslim
117. Muslim, Buharija
118. Ebu Davud, Ahmed
119. Ahmed, sahih
120. Buharija
121. Ebu Davud, Tirmizi, Hakim kaze sahih, slozio se Zehebi
122. Muslim
123. 124125) Buharija, Muslim
126. Muslim
127. Muslim, Buharija
128. Ebu Davud, Tirmizi

Napomena: Povucene crte iza broja upucuju da hadis biljezi naprijed spomenuti ravija.
Ovo je navod izvora hadisa kome smo ostavili mjesto na kraju knjige.
Najmanji stepen ovih hadisa je hasen (dobar), a najbrojniji su sahih (vjerodostojni) hadisi. Ovo je za one koje zanima izvor i koji zele da se uvjere u ispravnost hadisa koji navode ove zikrove.
Posljednja nasa dova je :"HVALA NEKA JE ALLAHU, GOSPODARU SVJETOVA SVIH, I NEKA ALLAH BLAGOSLOVI SVOG POSLANIKA S. A. W. S KOJEMU JE SVJETLO DAROVAO I ZA UPUCIVACA NARODA GA IZABRAO. "


TO SU VAM ALLAHOVE GRANICE PA IH NE PREKORACUJTE

-Kada Allah dz. s. govori o vjencanju i pustanju zene, kaze:". . . Ne igrajte se Allahovim propisima. . . "
(Kur'an Bekare 231. ajet)
A prije u istoj suri 229. ajet.
". . . To su Allahovi propisi, pa ih ne prekoracujte! A oni koji Allahove propise prekoracuju, nepravedni su. "
-Iako prekoracivanje Allahovih granica od strane naroda u Bosni je zahvatilo svaki segment njihovih aktivnosti, ja zelim posvetiti paznju sklapanju braka kako zahtijevaju propisi Islama.
Upozna se momak sa djevojkom, druze se, zive zivotom ozenjenih i udatih, svakako, sa znanjem porodice i jednih i drugih da su oni u sejtanskoj vezi.
Iskrivljeni pogledi na svijet su ucinili ovakve veze i odnose normalnim, svakodnevnim pojavama. Takvi naposljetku odu do hodze da ih vjenca i to bez (velija) staratelja mlade. Ponekad porodica mlade nije za brak njihove kceri sa tim i tim, ali odbjegne sa svojim poznanikom, s kojim je sejtan upoznao, dodu hodzi neznalici i iskrivljacu vjere koji ih vjenca. Molim vas Allahom kazite mi razliku izmedu takvog braka i zinaluka, ili braka (mut'a) na odredeno vrijeme koga nam je zabranio Resul s. a. w. s.
Vjencanje bez staratelja ubraja se u bezvrijedne brakove koje nam brani Resul s. a. w. s.
Od ciljeva serijata je cuvanje obraza, ali kako sacuvati obraz medu ljudima koji obraz i ponos ne posjeduju. Kako zvati ljude da se drze vjere a nisu ljudi po obrazu ni casti, nego ljudi po stvaranju koje je razlicito od stvaranja zene.
Velijj (staratelj) - je rukn izmedu ruknova vjencanja:
a) Prenosi se od Ebu Musa El Es'arije r. a. da je Resul s. a. w. s rekao:"Nema braka bez staratelja", biljeze ga sakupljaci Sunena, hadis je sahih.
b) Aisa r. a. kaze:"Rekao je Allahov Poslanik s. a. w. s. :"Zena koja se uda bez dozvole staratelja brak joj je nistavan, brak joj je nistavan, brak joj je nistavan. "
Hadis je sahih, biljezi Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, Ibni Madze, kaze Kurtubi hadis je sahih. Kaze Ibn el Munzir objasnjavajuci ovaj hadis:"Nije poznato ni kod jednog ashaba odstupanje od ovoga.
c) Od Ebu Hurejre r. a. se prenosi gdje kaze:"Rekao je Allahov Poslanik s. a. w. s:"Zenu ne udaje zena, niti zena udaje samu sebe, bludnica je ona koja udaje samu sebe. "
Biljezi Ibn Madze sa hasen senedom.
d) ". . . ne zabranjujte im da se udaju. . . "
(Kur'an Bekare 232. ajet)
Buharija navodi od Hasana gdje kaze:"Pricao mi je Ma'kal Ibn Jesar da je ovaj ajet objavljen zbog njegovog slucaja! Udao sam sestru za covjeka koji ju je pustio, kad je istekao period priceka, dosao je da je ponovo prosi pa sam rekao:"Udala se za tebe, bila ti supruga, plemenito ti sluzila, zatim si je pustio, pa si dosao da je prosis, tako mi Allaha necu je za tebe udati nikada! A bio je covjek kome se nije imalo sta prigovoriti, a i sestra je zeljela povratak njemu. Tim povodom Allah dz. s. je objavio:"I ne sprijecavajte ih pri udaji", pa sam rekao:"Sta da uradim?!"
Kaze Hafiz Ibn Hadzer u Feth el Bari:"Ovo je najjasniji dokaz da je uloga velija (staratelja) krupna, da nije tako ne bi se Allah dz. s. obracao onima koji sprjecavaju udaju zenama za svoje bivse muzeve. I da moze zena udati samu sebe, ne bi bilo potrebe za velijom, niti njemu mogucnosti da joj zabrani udaju. "

Ko su velijji (staratelj)

Uslovi za velijja su: muskarac, musliman, pametan.
Vecina uleme je stanovista da skrbnistvo pripada uzlaznoj lozi, ne bocnom srodstvu.
Redosljed je ovakav: otac, zatim djed, pa blizi i blizi, kao brat po oba roditelja, zatim brat samo po ocu, iza njih njihovi sinovi, ako nema njih, onda amidza od istog oca i majke, iza toga amidza od istog oca, zatim njihovi sinovi. Ako djevojka nema nikoga od navedenih, starateljstvo prelazi sucu koji sudi po Allahovom dz. s. zakonu, a ako nema takvog, staratelj je alim koji stoji na istini. Starateljstvo ne moze preuzeti dalji, osim kad nema blizeg, npr. ne moze uzeti starateljstvo brat ako postoji otac, ako se to desi, nije valjan brak.
-Ne vrijedi starateljstvo ako je njegov nosilac komunist ili neklanjac, ili onaj ko psuje Allaha dz. s. , Poslanika s. a. w. s. ili vjeru. U ovom slucaju starateljstvo prelazi na sljedeceg ko je musliman.
Poslije ovog objasnjenja nema prava niko da ucini suprotno navedenom. Ukoliko se u to upusti ma ko on bio, postao je od onih koji Allahove dz. s. granice ne priznaju i prekoracuju.
Potrebno je da vjencanju prisustvuju svjedoci, najmanje dvojica, kao sto je potrebno odrediti visinu mehra. Mustehab je da mehr bude umjeren. Nuzno je da vjencanje bude javno, jer muslimani ne poznaju tajni brak.

RIJEC IMAMIMA

-U odsutnosti serijata u zemljama gdje zive muslimani, na imamima je ogromna zadaca cuvanja mu'mina a to naredivanjem dobra a zabranjivanjem zla i sprjecavanjem nereda na zemlji. Nuzno je da imami drze casove koji sadrze akaid, fikh, siru, ahlak, sunnet kao i da sire sunnet medu ljudima.
To raditi skupljanjem naroda na vjerske casove npr. dva puta sedmicno, i znajte imami uloga vam je izuzetno teska.
Na imamu je da se ophodi uzornim ahlakom, te da bude bogobojazan.
Ne smije dozvoliti gubljenje vremena i druzenja sa ljudima u zabludama, jer ako bude viden, ti ljudi ce ga slijediti, a nece ga slijediti u dobru i pokoravanju Allahu dz. s.
Kada muz kaze svojoj zeni da oblaci islamsku odjecu, dobiva direktan odgovor da ni hodzina zena ne nosi hidzab i nikab.
Od ucenosti covjeka je da kaze:"Ne znam, za ono sto ne zna", a da odgovori bez znanja i ljudima daje fetve je velika nesreca i vodi i njega i njih u grijeh i vatru. Ako imam osjeti da steceno znanje nije dovoljno, duznost mu je tragati za znanjem, jer je njegova uloga nezaobilazna u sirenju pozivanja Allahu dz. s. sa dokazima.
Imam mora govoriti istinu i ne bojati se na Allahovom dz. s. putu nicijeg prigovora. Ako uceni presute istinu iz straha i ne objasne je, kako ce neznalica saznati za nju.
Znajmo da nasa vjera i njeni propisi obuhvataju cjelokupan ljudski zivot. Kako god islam tretira ibadete: namaz, post, hadzdz. . . , teko sadrzi krivicne, kazenene i druge zakone i odreduje ponasanje ljudi i zajednice. Allah dz. s. kaze:"O Davude, Mi smo te namjesnikom na zemlji ucinili, zato sudi ljudima po pravdi i ne povodi se za strascu da te ne odvede s Allahova puta; one koji skrecu s Allahova puta ceka teska patnja na onom svijetu, zato sto su zaboravljali na dan u kome ce se racun polagati. "
(Kur'an Sad 26. ajet)
Duznost nam je stati pred silnika i reci mu "stani kod svoje granice", makar on bio vladar. Kaze Allah dz. s. Musau a. s. :"Idi faraonu jer je u zlu svaku mjeru prevrsio!"
(Kur'an Taha 24. ajet)
Prenosi se od Ebu Bekra r. a. da kaze:"Cuo sam Allahova Poslanika s. a. w. s. gdje kaze:"Uistinu kada ljudi vide silnika a ne uzmu ga za ruku (ne sprijece ga u nasilju), bojati se da ih ne snade Allahova kazna. " Biljezi Ebu Davud, Tirmizi, Nesai hadis je sahih sened.
-Nezamislivo je da imam nema brade, vec smo govorili o haramnosti brijanja brade, takoder da pusi cigarete, slusa muziku i pjesme, da bude poput razvratnika i grijesnika, mijesa se sa zenama i sl.
Sve ove stvari i slicne njima ne daju pravo covjeku koji ih cini da bude imam.
-Imam treba da pita kako je klanjao Poslanik s. a. w. s. Ovdje su ukorijenjeni turski obicaji bilo oko namaza, ucenja Kur'ana, odjece, imama i dr.
Jednom rijecju, sve turske novotarije ovdje su nasle sljedbenike.
Imami su ljudi kojima je povjerena vjera ljudi. S toga moraju biti od najiskrenijih vjernika. Ako imam bude od razvratnih i ljudi slabog imana, tada nam je utroba zemlje bolja od njene povrsine.
-Imam treba da bude Mudzahid. U prvim redovima dzihada, po pravilu su uceni i imami.
A prvak svih Resul Muhammed s. a. w. s je predvodnik svih mudzahida.
-Ljudi se nadmecu u krecenju dzamije i dizanju minareta, gomilanju skupih tepiha, pravljenju mimbera u sjaju, no sve te stvari su muslimanima strane i ne nalazimo ih kod Poslanika s. a. w. s. Ono sto je zaokupljalo Poslanika s. a. w. s. bilo je odgajanje mu'mina i pripremanje da ponesu ovu vjeru i za nju se bore, dok sva vjera ne bude Allahu dz. s.
-Imam je osoba koja poznaje najvise Kur'an od ostalih i ne smije svoditi svoj namaz na kratke sure. Allah dz. s kaze:"Poslanik je rekao:"Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur'an izbjegava!"
(Kur'an El - Furkan 30. ajet)
-Imamovo je da se pokorava Allahu i Poslaniku s. a. w. s. od toga da nista ne taji i uz to da ne dodaje ljudske zelje, makar bile zeljw vladara, kako bi dobio zemaljske koriasti pri cemu bi slijedio put onih kojima je ranije knjiga data. Allah dz. s. o takvima kaze:"Sljedbenici knjige, zasto istinu neistinom zamracujete i svjesno istinu krijete?"
(Kur'an Al - Imran 71. ajet)
Ne lici brate imamu novotaru imamu od onih koji se zovu imami, pa tako jedu imetke ljudi bespravno cineci hatme, mevlude, tevhide, jasine, pisuci hamajlije i zapise koje nose ne znajuci koju krupnu gresku cine.
Zadaca imama je da bude po seriatu u sporovima medu ljudima a to s toga sto nema sudstva na osnovama seriata, a zabranio nam je Gospodar dz. s. da nam sudi ljudski zakon pored Allahova, "Zar ne vidis one koji tvrde da vjeruju u ono sto se objavljuje tebi i u ono sto je objavljeno prije tebe, pa ipak zele da im se pred sejtanom sudi, a naredeno im je da ne vjeruju u njega, a sejtan zeli da ih u veliku zabludu navede. "
(Kur'an En Nisa 60. ajet)
-Molim Allaha da nam popravi imame i ucini ih upucenim upucivacima, a ne zabludjelim zabludivacima. I na kraju:
Znam da ce ova knjiga oneraspoloziti mnoge, ali ce mnoge i obradovati. Pozivam se na vjerodostojan hadis, kao sto je:"Ostace grupa iz moga ummeta, potpomagajuci se na istini, nece im naskoditi onaj ko nije s njima sve dok ne bude odredbe Allahove. "
(Muslim)
Srdacno prihvatam sve ispravke, zamjerke i demantije, samo neka to bude utemeljeno na Kur'anu i vjerodostojnom hadisu.
Hvala Uzvisenom Allahu dz. s. jer sve sto je u ovoj knjizi ispravno, od Njega je, a eventualne greske su od mene ili sejtana.
Molim Allaha dz. s. da ovo bude dokaz za nas, a ne protiv nas.

ESSELAMU ALEJKUM WE RAHMETULLAHI WE BEREKATUH